Category Archives: مواضيع موسيقية
ارتجلها آنياً عنواناً ومضموناً بسبب ظروف غير متوقعة : محاضرة الدكتور آغا القلعة عن ريادة أبي خليل القباني للمسرح الغنائي العربي في إطار مهرجان الأغنية السورية عام 2000
برنامج العرب والموسيقى : كيف اكتشف الإنسان القديم تأثير الموسيقى على المشاعر الإنسانية؟
الحلقة من أعمالي لعام 1986 وهي من إخراج المخرج فواز عبدلكي
قراءة تحليلية لتموجات الألحان بقصد التعبير عن المعاني في أغاني فيروز والأخوين رحباني
لماذا كان لقب الشيخ يسبق اسم المغني أو الملحن؟
حديثي عن المؤتمر الأول للموسيقى العربية بالقاهرة 1992: خطة عمل للموسيقى العربية وضعناها قبل ثلاثين عاماً آن الأوان لتنفيذها!
محاضرة سعد الله آغا القلعة في الكويت 2022: التعبير عن المعاني في ألحان محمد عبد الوهاب
المحاضرة التي ألقيتها في القاعة الرئيسية في المكتبة الوطنية في الكويت عبر الانترنت بتاريخ 16 أيار / مايو 2022. د. سعد الله آغا القلعة
ما هي مساحة صوت المغني الكازاخي ديماش ؟ هل تتجاوز 6 أوكتافات ؟ الحقيقة.. لا!
سعد الله آغا القلعة يعزف على القانون في أوبرا القاهرة ووزير الثقافة الأستاذ فاروق حسني يعرض تأسيس بيت للقانون بإشرافه!
فيروز تغني شابلن : لي هواك لي نصٌ رحباني وُضع على قدِّ لحنٍ لشارلي شابلن!
في الذكرى 98 لولادة عاصي رحباني: فيروز هي الأكثر افتقاداً لوجوده .. و رسالتها في أغانيها الأخيرة: واملحناه!
في ذكرى رحيل نزار قباني : قصيدة أيظن أدخلت شعره عالم الغناء من أوسع أبوابه وكانت التعبير الأصدق أداءً ولحناً عن المرأة كما رآها في ترددها وفي ضعفها.. أمامه!
لماذا كانت المساحة الصوتية في الغناء الشعبي محدودة ؟ وكيف تم تطويرها بتأثير من الغناء التقليدي؟ يا مال الشام نموذجاً!
16- هل ترسم إعادة تقديم التراث برؤى جديدة آفاقاً جديدة لاستدامته في الوجدان؟ دور قد ما حبك زعلان منك بين صالح عبد الحي وأنغام نموذجاً!
برنامج العرب والموسيقى حول شيخ المنشدين في دمشق سعيد فرحات- المشهد 1: مصادر الإنشاد الديني القديم في دمشق وخصائصه عبر القد الصوفي دعوني وحالي و توشيح رفعت شكواي إليك!
في لقائي مع الفضائية المصرية في عام 1993- 4 : عندما قالت لي المذيعة سوزان حسن : جرى الحديث حتى الآن عن مصر .. فماذا عن الشام؟
تغريدات أسمهان في مونولوج يا طيور : محمد القصبجي هل هو مقتبسٌ أم مستلهمٌ أم مبدع؟
في ذكرى رحيل المفكر الدكتور فؤاد زكريا: أناقش مقولته في كتابه التعبير الموسيقي بأن ليس للموسيقى الشرقية أي قدرة تعبيرية!
في ذكرى مرور مائة سنة وسنة على العرض الأول لمسرحية العشرة الطيبة ألحان سيد درويش: تسجيل نادر للحن الوصوليين عشان ما نعلا ونعلا ونعلا الذي أطلق شرارة التعبير بالموسيقى عن المعاني المرتبطة بحركة الجسد!
المفكر الموسيقي د. سعد الله آغا القلعة لـ ” الموسيقى العربية ” : لكل فترة نتاجها الموسيقي ولكن الإبداع الحي يختزل الأزمنة جميعها
في ذكرى ولادة الناقد الموسيقي المرموق والشاعر والصحفي كمال النجمي أنشر فصلاً ثانياً من كتابه تراث الغناء العربي في صيغة رقمية وأطرح السؤال : لماذا استكانت الموسيقى كمحرك أساسي لشهرته خلف أضواء الشعر والصحافة توثيقاً وتكريماً!
كتاب تجريد الأغاني لابن واصل الحموي وتقديم الدكتور طه حسين – 1: عندما ضاق القرّاء بالأسانيد و الرواة في كتاب الأغاني منذ أكثر من 700 عام !
في ذكرى رحيل أمير الكمان سامي الشوا: ولماذا لا نحتفي به موثِقاً ومعلِّماً؟
في ذكرى رحيل هنري فارمر مؤلف كتاب تاريخ الموسيقى العربية : ولماذا لا نحتفي بالمستشرقين الذين وثّقوا تاريخ الموسيقى العربية و قدموا أدلة دامغة على دورها في تطور موسيقى الغرب؟
العاصفة لفريد غصن : عندما يهتاج العزف فيتجاوز المساحة الصوتية المعتادة للعود في نقر متزامن ومذهل على أوتاره جميعها تعبيراً عن عاصفة!
في ذكرى رحيل كبير وشّاحي عمر البطش : ولماذا لا نحتفي مع صباح فخري وزملائه من طلاب عمر البطش بإحيائه رقص السماح ، حيث يتكامل التعبير عن فن الأرابيسك في تزامن الحركة مع السمع والبصر ، و بنقله من عالم التصوف إلى عالم الموسيقى؟
في ذكرى تأسيس المعهد الموسيقي في دمشق : ماذا عن الاحتفاء بولادة المعاهد الموسيقية ؟ وهل كانت تلك الولادة متعسرة أحياناً!
في ذكرى رحيل عمار الشريعي و ولادة سيد حجاب : تحليل شارة مسلسل أرابيسك!
في ذكرى رحيل مطربة مصر و الشام فتحية أحمد : عندما لحَّن لها فريد الأطرش لحنه الأول خارج إطار صوته وصوت شقيقته أسمهان!
قصيدة الأطلال في ذكرى ولادة رياض السنباطي الرابعة عشرة بعد المائة: تمهيدٌ مصوَّر وتحليلٌ مستعاد لمقدمةٍ موسيقية استثنائية لقصيدةٍ استثنائية!
أماناً أيها القمر المطِلُّ : الأغنية التي أبرزت امتداد مساحة صوت أم كلثوم على ديوانين كاملين لتصل إلى 15 درجة صوتية سليمة!
كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني – المجلد الثاني – نسخة رقمية
كتاب الشيخ علي الدرويش حياته وأعماله لمصطفى الدرويش : توثيقٌ مختصر لمسيرة غنية بالبحث و التأليف والتلحين والتدريس والتوثيق والترحال على مدى ثلاثين عاماً بين حلب و دمشق و القاهرة والقدس وتونس وبغداد واستامبول! – نسخة رقمية
كتاب تاريخ علوم الموسيقى عند العرب والعجم تأليف الدكتور أحمد ربّاع
في ذكرى رحيل مؤلفه ميخائيل خليل الله ويردي : كتاب فلسفة الموسيقى الشرقية في أسرار الفن العربي كتاب شاملٌ جامعٌ يعتبر أحد أهم المراجع في تاريخ وحاضر الموسيقى العربية!
كتاب دار الطراز في عمل الموشحات تأليف ابن سنّاء الملك وتحقيق الدكتور جودة الركابي
كتاب الغناء والموسيقى حلال أم حرام؟ : المفكر الإسلامي الدكتور محمد عمارة يجيب عن سؤال طالما حرم الموسيقى العربية من جمهورٍ هو الأوسع!
كتاب التعبير الموسيقي تأليف الدكتور فؤاد زكريا
كتاب الطرب عند العرب تأليف عبد الكريم العلّاف
شلالات لجميل بشير : مغامرة جمعت أوتاراً من ثلاث قارات و أبرزت دفء الشرق!
كتاب زرياب تأليف الدكتور محمود أحمد الحفني
كتاب حياة وفن فيروز والأخوين رحباني – الجزء الأول – التحولات الكبرى تولِّد الإبداعات الكبرى
فهرس المحتويات موجود في الصفحة 5 من الكتاب . يمكن بالنقر على أي عنوان فيه الانتقال إلى ذلك العنوان مباشرة
كتاب الموسيقى الشرقية بين القديم والجديد تأليف أحمد أبو الخضر منسي
كتاب النغم تأليف يحيى بن علي بن يحيى المنجم
كتاب الموسيقى تأليف جبران خليل جبران: نصٌ جميلٌ يستكشف تأثير الموسيقى في النفس البشرية و يبرز وظيفتها في المجتمع في تباين واضح مع نص ابن خلدون في مقدمته الشهيرة! – نسخة رقمية
كتاب معالم الموسيقى العربية لنسيب الاختيار
فصل ” صناعة الغناء ” في مقدمة ابن خلدون : لمحة تلخص مراحل تطور” صناعة الغناء ” و تبين علاقتها بالعمران و لكنها تحدد أيضاً متى تولد ومتى تزول! – نسخة رقمية
كتاب أخبار إسحاق الموصلي في كتاب الأغاني جمع وترتيب كرم البستاني
إذا كانت القراءة تتم من خلال جهاز خليوي أو لوحي يرجى النقر على الصفحة لإظهار أسهم التحريك بين الصفحات في البداية ثم لإخفائها عند اللزوم
كتاب الموسيقى النظرية لسليم الحلو
إذا كانت القراءة تتم من خلال جهاز خليوي أو لوحي يرجى النقر على الصفحة في المنطقة البيضاء لإظهار أسهم التحريك بين الصفحات في البداية ثم لإخفائها عند اللزوم
كتاب الموسيقى العربية وأعلامها للدكتور محمود أحمد الحفني: لخص المراحل الأولى التي عاشتها الموسيقى العربية وعرض لأهم شخصياتها!
كتاب من كنوزنا للدكتور فؤاد رجائي آغا القلعة : قدم في عام 1955 أول دراسة علمية عن علاقة الشعر بالموسيقى ووثَّق وصلات الموشحات تدويناً ونشراً لأول مرة في العالم العربي!
كتاب القواعد الفنية في الموسيقى الشرقية والغربية لأمير الكمان سامي الشوا : وثَّق المقامات والإيقاعات الموسيقية الشرقية وقواعدها
في عام 1946 ، نشر أمير الكمان سامي الشوا كتابه ” القواعد الفنية في الموسيقى الشرقية والغربية ” في استكمال لجهوده في نشر علوم الموسيقى من جهة ، في المعهد الموسيقي الذي افتتحه في القاهرة ، وتوثيقها على اسطوانات من جهة أخرى. اهتم الكتاب بتوثيق المقامات ، مع شرح أسلوب العمل لإبراز شخصية كل مقام موسيقي ، بما يتكامل مع تسجيلاته لعشرات التقاسيم على الكمان المستندة إلى تلك المقامات ، و بما يشكل دليلاً نظرياً وعملياً لكل من يريد فهم المقامات الموسيقية العربية ، كما اهتم الكتاب بتوثيق الأوزان الموسيقية العربية ، مضيفاً مساحة واسعة لتعليم أسلوب كتابة الموسيقى و شرح علاماتها.
إطلاق مشروع تأسيس مكتبة موسيقية عربية رقمية تترابط الكتب فيها ضمن قاعدة للبيانات وتنشر مفتوحة للقرّاء عبر الإنترنت
الدكتور فؤاد رجائي آغا القلعة طبيبٌ و باحثٌ وشاعرٌ أسس إذاعة حلب و معهدها الموسيقي وحقق مكانة اجتماعية عالية للموسيقى وللموسيقيين في مجتمع محافظ!
الشيخ علي الدرويش موسيقي وباحث موسيقي سوري أرسى دعائم أصول التدريس والبحث والتوثيق في الموسيقى العربية وعاش أكثر من 30 عاماً يتنقل بين أقطار العالم العربي لنشرها!
6- كيف تُلحن الموشحات ومن أين جاءت نصوص الموشحات التي لحنها عمر البطش في ليلة واحدة استجابة لطلب محمد عبد الوهاب؟
يا أمير الحسن مين قدك في حسنك : عندما استطاع محمد الموجي تجاوز امتحان صعب!
من الموشح الأندلسي والموشح المكفِّر عند ابن عربي إلى القدود الصوفية : بلبل الشام توفيق المنجد يؤدي أمام مشاهدي برنامجي التلفزيوني ” العرب والموسيقى ” أغنية ” قمر له ليالي ” في صورتيها الدينية والدنيوية!
قصيدة حامل الهوى تعبُ للشيخ يوسف المنيلاوي: رؤية مختلفة عن رؤية الأخوين رحباني رجَّحت البكاء والألم!
حامل الهوى تعبُ بصوت فيروز ووديع الصافي : نصٌ حمّالٌ لأوجهٍ متعددة ، اختار منها الرحبانيان بعضَها ، وتجاوزا البعض الآخر ، فسعت فيروز بأدائها البصري لدعم اللحن الناتج!
أشرتُ في نشرة البارحة ، في إجابتي عن استفساراتٍ وردت ، إلى أن الملحن الجاد ، عندما يستلم أو يختار النص الذي سيضع له لحناً ، و يجد أنه يحمل أوجهاً متعددة ، فإنه يبحثُ في ثناياه عن جملة أو كلمة تشكل ، في رأيه ، ما أدعوه : الكلمة أو الجملة المفتاح ، إذ تدلّه على الجو العام للَّحن ، وذكرتُ في هذا الإطار ، أن حيوية لحن خالد الشيخ لأغنية يا معلق ، الذي كان موضوع النشرة قبل السابقة ، أتت بسبب ورود كلمة الغواني في البيت الأول ، فحددت مسار اللحن ، في حيويته ، كما حيوية الغواني ، فيما جاء لحنه لقصيدة : عيناكِ ، لنزار قباني ، هادئاً ، بناءاً على النص المتكرر ، المحدد للجو العام : فأنا لاأملك في الدنيا ، إلا عينيكِ وأحزاني.
