المديح النبوي يانسيم الصبا يحمل مناظرة حقيقية بين الكبيرين الشيخ علي محمود و أمير الكمان سامي الشوا!

ونحن نعبر إلى سنة هجرية جديدة ، جعلها الله مباركة ، وحمَّلها الخير العميم إلى الأمتين العربية والإسلامية ، أنشر مديح يانسيم الصبا لكبير منشدي عصره الشيخ على محمود ،

عزيز غنام في عزف تأملي على النشأت كار – مقام عجم يوظف فيه أسلوبه في الريشة المقلوبة وتوافقات الأصوات!

كان الأستاذ عزيز غنام من أهم عازفي العود والنشأت كار في العالم العربي ، رغم أنه لم يحقق شهرة كبيرة لا في سورية ولا خارجها ، بسبب شخصيته الهادئة ،

برنامج العرب والموسيقى – حلقة موسيقى الحضارات القديمة كاملة

تحفل كتب تأريخ الموسيقى بإشادات بموسيقى الحضارة اليونانية، بحسبان أنها أسست للموسيقى في العالم ، واخترعت آلاتها  ،  و ابتدعت السلم السباعي المعمول به اليوم ، في بناء الألحان ،

برنامج خفايا الألحان:درس في 3 دقائق اختصر فيه سامي الشوا بالموسيقى شرحاً مطولاً ما كان ليفهم بالكلمات!

منذ حوالي 90 سنة ، أدرك سامي الشوا صعوبة توثيق المقامات الموسيقية الشرقية ،  لكثرتها ، و لتعقيد مساراتها اللحنية  ، اللازمة لإبراز شخصية كل منها، من جهة ، و

سعد الله آغا القلعة في عزف على القانون متعدد الأصابع يعود لعام 1985

أنشر اليوم هذا التسجيل لعزف لي متعدد الأصابع على القانون يعود لعام 1985 ، وفيه استكشاف لأجواء مقام البيات ، في ظل إحاطة متعددة الأصوات ، و تكليف لليد اليسرى

سعد الله آغا القلعة في تقاسيم على القانون في فضاء مقام النهاوند

هذا تسجيل لتقاسيم لي على القانون ، كان أذيع منه هذا الجزء فقط ،على شاشة التلفزيون العربي السوري ، عندما كان يتم اللجوء إلى تسجيلات كهذه ، لتبث بين فقرات

تقاسيم مقام حجاز كار كرد على القانون سعد الله آغا القلعة

جولة سريعة في فضاء مقام حجاز كار كرد  قمتُ بها مع آلة القانون وقد أتت في سياق برنامجي التلفزيوني نهج الأغاني د. سعد الله آغا القلعة

في لقائي الكامل مع الفضائية المصرية عام 1993حديث عن مستقبل الموسيقى العربية وعن سماتها، وعلاقتها بالشعر ، كما كان استعراض لمراحل تطورها ، وصولاً إلى تحليل أسلوبي في العزف على القانون.

شاركتُ على مدى عشر سنوات ، في فعاليات مؤتمر الموسيقى العربية، الذي انطلقت أعماله لأول مرة في عام 1992 في دار الأوبرا المصرية، بتنظيم وإشراف من الأخت العزيزة رتيبة الحفني

آلة البيانو: عادت إلى جذورها العربية الأندلسية بعد حين.. لترمز للرومنسية و المهابة والكبرياء!

        البيانو آلة موسيقية أساسية في الموسيقى الكلاسيكية الغربية، تعود جذورها إلى الشقير، وهو آلة موسيقية عربية أندلسية قديمة ، ذات ملامس سوداء وبيضاء لإصدار الأصوات الموسيقية

تقاسيم على القانون مقام ماهور سعد الله آغا القلعة

تقاسيم على مقام الماهور كنتُ ارتجلتها على القانون في سياق برنامجي التلفزيوني نهج الأغاني عام 1996. ومقام الماهور هو من فروع مقام الراست ويتم فيه البدء من الجواب أي من

عندما تحدث فريد الأطرش بالإنجليزية للجمهور البريطاني فقدم معزوفة من وحي اللقاء ثم ودعه بالعربية والإنجليزية!

في عام 1955 تحدث فريد الأطرش لجمهور إذاعة  BBC بالإنجليزية ، فقدم عزفه ، ثم أدى معزوفة من وحي اللقاء ، وأنهى اللقاء بوداع الجمهور بالعربية والإنجليزية. د. سعد الله

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الموسيقى التصويرية – عزيز غنام يؤدي على النشأت كار شارة مسلسل حكايا الليل!

تسجيل نادر لشارة مسلسل حكايا الليل الشهير في الستينات ، مقتطف من حلقة برنامج العرب والموسيقى حول الموسيقى التصويرية . الشارة من ألحان وأداء عزيز غنام على النشأت كار.

آلة الأكورديون في الموسيقى العربية : متى وكيف وأين تم تطويعها لتنفيذ المقامات الموسيقية الشرقية؟

في هذا الفيديو نتعرف على آلة الأكورديون ، وأسلوب إصدارها للأصوات كما نستعرض بداياتها في عالم الموسيقى العربية ، وفق بنائها الأساسي ، ثم ندقق في محاولات تطويعها الأولى ،

أهواك وروحي فداك : كيف دخل المنشار ساحة التنافس بين فريد الأطرش و عبد الوهاب!

يعرف متابعو تاريخ الموسيقى العربية ، أن إدخال الآلات الموسيقية الغربية ، كالأكورديون والكلارينيت والأوبوا والجيتار هواين  إلى الموسيقى العربية ، مع تنويع مجالات استخدامها ، كان مجالاً واسعاً للتنافس

محاضرة في جامعة إنديانا- الولايات المتحدة 2022: تطور الغناء العربي في عصر النهضة!

قلَّما سُلطت الأضواء على اهتمام الغرب بلغتنا العربية و ثقافتنا العربية .. في هذا التسجيل المرفق ، واستجابة لرغبة الدكتورة إيمان الرمضان ، أستاذة اللغة العربية والثقافة العربية في جامعة

برنامج العرب والموسيقى : هل دوَّن العرب موسيقاهم؟ وكيف؟ وهل كان ذلك برموز عربية؟

كثيراً ما يثار موضوع الأسماء التقليدية للأصوات الموسيقية وكونها ليست أسماء عربية كاليكاه والدوكاه والسيكاه والجهاركاه .. في هذه الحلقة من برنامج العرب والموسيقى ، والتي تعود لعام 1985 ،

موسيقى الحضارات القديمة -4: عندما عزفتُ على آلة شقيقة لآلة القانون: السنطور!

في هذا المشهد الأخير من حلقة برنامج العرب والموسيقى التي خصصتها لموسيقى الحضارات القديمة واستضفت فيها الباحثين الأستاذ راؤول فيتالي و الدكتور علي القيم رأيت أن أعرض للسادة المشاهدين آلة

موسيقى الحضارات القديمة-3: متى ولدت الآلات الموسيقية التي نعرفها اليوم كالناي والعود والقانون وأين؟

في هذا المشهد ، وهو الثالث في حلقة برنامج العرب والموسيقى ، التي كنتُ خصصتها للبحث في موسيقى الحضارات القديمة التي سكنت منطقتنا ، وخاصة حضارات ما بين النهرين الفرات

موسيقى الحضارات القديمة -2:عندما شرح راؤول فيتالي أقدم لحن في التاريخ وعزفتُه على القانون لأول مرة!

استضفتُ في هذا المشهد الثاني من حلقة برنامج العرب والموسيقى ، التي خصصتها  في عام 1988 ، للبحث في موسيقى الحضارات القديمة ، الأستاذ راؤول فيتالي ، الباحث في موسيقى

موسيقى الحضارات القديمة-1: عندما اخترعت حضاراتنا القديمة السلم السباعي!

تحفل كتب تأريخ الموسيقى بإشادات بموسيقى الحضارة اليونانية، بحسبان أنها أسست للموسيقى في العالم ، واخترعت آلاتها  ،  و ابتدعت السلم السباعي المعمول به اليوم ، في بناء الألحان ،

برنامج العرب والموسيقى – موسيقى الحضارات القديمة وآلاتها: عبد السلام سفر في عزف تأملي على الناي

أنشر اليوم هذا العزف التأملي على الناي للأستاذ عبد السلام سفر ، المقتطف من حلقة برنامج العرب والموسيقى ، التي  كنتُ خصصتها للبحث في موضوع قلما وضع على بساط البحث

اللقاء مع الموسيقار عطية شرارة ومعالجة الإشكالية التي سيطرت على فكر الموسيقيين العرب في الانحياز لأحد النموذجين المتباعدين : التراث الموسيقي العربي والموسيقى الكلاسيكية الغربية!

أنشر اليوم  مشاهد اللقاء التلفزيوني الذي أجريته عام 1992 ، على شاشة التلفزيون العربي السوري ، مع الموسيقار عطية شرارة ، حيث عرضت للنقاط التالية: الإشكالية التي سيطرت على فكر الموسيقيين

في ذكرى رحيله: محمود عفت عازف الناي الأشهر يحاكي آلة الفلوت!

في ذكرى رحيله التي تحل اليوم ، أنشر هذا المقتطف من إحدى حلقات برنامجي التلفزيوني العرب والموسيقى والذي يحاكي فيه محمود عفت عازف الناي الأشهر آلة الفلوت الغربية لأبين مدى

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الاستشراق في الموسيقى العربية -6: هل أصل الآلات الموسيقية في الغرب .. عربي؟

في هذا المشهد الخامس من حلقة برنامج العرب والموسيقى حول الاستشراق في الموسيقى العربية ، جرى التركيز على الأبحاث التي قام بها المستشرقون لمعرفة أصول الآلات الموسيقية المعتمدة في موسيقى

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الناي -4 : اقتراحٌ بتشكيل فرقة من عازفي الناي انطلاقاً مما ولَّدته تجربة شخصية!

في المشاهد الثلاثة الأولى ، من هذه الحلقة من برنامج العرب والموسيقى ، شرحتُ تركيب آلة الناي تلك الآلة الأقدم في التاريخ ، والتي صنعت من نبات كانت فيه حياة

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الناي -3 : لماذا يصطحب عازف الناي مجموعة من النايات وهل ولَّدت الناي الفلوت؟!

أنشر اليوم المشهد الثالث من إحدى حلقات برنامج العرب والموسيقى التي تعود إلى العام 1986 ، و كنت خصصتها لآلة موسيقية هي الأقدم في التاريخ ، إذ تعود على الأقل

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الناي -2 : كيف تستطيع هذه الآلة البسيطة إصدار كل هذه الأصوات الموسيقية!

  أنشر اليوم المشهد الثاني من إحدى حلقات برنامج العرب والموسيقى التي تعود إلى العام 1986 ، و كنت خصصتها لآلة موسيقية هي الأقدم في التاريخ ، إذ تعود على

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الناي -1 : الآلة الموسيقية الأقدم في التاريخ : الناي!

كثيراً ما نتحدث عن الملحنين والشعراء والمطربين ، نستعرض مسيرة حياة وفن الكبار منهم ، ونحلل أعمالهم ، ونسعى للكشف عن مكامن الإبداع فيها ، لكي تبقى ذخراً لأجيال جديدة

ارتجال تعبيري على القانون لسعد الله آغا القلعة يُكسب مقام اللامي المعبر عن الضياع مسحة من التماسك!

ارتجال تعبيري على آلة القانون و على مقام اللامي ،  أتى في سياق برنامجي التلفزيوني عبد الوهاب مرآة عصره  عام 1992.. مقام اللامي مقام نادر الاستعمال ، شجيٌّ وحزين.. يغلفه التردد

تقاسيم مقام راست على آلة القانون – سعد الله آغا القلعة

تقاسيم  على آلة القانون وفق الأسلوب التقليدي لإبراز مقام الراست .. أتت في سياق برنامجي التلفزيوني نهج الأغاني عام 1997.. يعتمد الأسلوب التقليدي على التزامن الدقيق بين حركة اليدين ، اللتين تقوم

اللحن الأقدم في التاريخ وأقدم دليل على ولادة السلم السباعي في الموسيقى في عزف على القانون لأول مرة للدكتور سعد الله آغا القلعة تم عام 1988

في الخمسينات من القرن الماضي ، عثرت بعثة تنقيب فرنسية ، في موقع مدينة أوغاريت ، شمال سورية ، وقرب اللاذقية ، على لويحة طينية ، تعود إلى عام 1400 قبل الميلاد و إلى مملكة أوغاريت. حملت اللويحة نصاً كتب باللغة الحورية ، يمثل نشيداً للعبادة ، ونصاً آخر ، تبين لاحقاً أنه التدوين الموسيقي للحن النشيد.

شلالات جميل بشير في ذكراه: مغامرة جمعت أوتاراً من ثلاث قارات و أبرزت دفء الشرق!

في ذكرى رحيل الموسيقار العراقي جميل بشير ، أحد أبرز أعلام المدرسة العراقية في العزف على العود ، ومدير قسم الموسيقى في الإذاعة والتلفزيون ، أتوقف عند مغامرة خاضها ،

سعد الله آغا القلعة يعزف على القانون في أوبرا القاهرة ووزير الثقافة الأستاذ فاروق حسني يعرض تأسيس بيت للقانون بإشرافه!

شهدتُ في عام 1992 ولادة مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية في أوبرا القاهرة ، بدعوة من الصديقة الدكتورة رتيبة الحفني رحمها الله. ترأستُ لجنة الآلات الموسيقية في المؤتمر ، كما اشتركتُ

في ذكرى رحيل الأخطل الصغير بشارة الخوري تحليلٌ لقصيدة يا نسيم الدجى لفيروز وأسئلةٌ وإجابات أدت إلى استطلاعٍ لرأيكم : هل كانت مشاركة في فيروز في حفل مبايعته أميراً للشعراء بقصيدة يا نسيم الدجى لإبراز دور الغناء في تلك المبايعة؟ ولِمَ بقي اللقب لصيقاً بأحمد شوقي؟

أنشر اليوم ، وفي ذكرى رحيل أمير الشعراء بشارة الخوري ( الأخطل الصغير ) في 31 تموز / يوليو 1968 ، وقائع حفل مبايعته أميراً للشعراء ، الذي جرى في

عبد السلام سفر عازف الناي المبدع والملحن المقتدر ومطور صناعة الآلات الموسيقية: إثنان و عشرون عاماً على الرحيل

تمر اليوم الذكرى الثانية والعشرون لرحيل عبد السلام سفر ، العازف والملحن والمطور لصناعة الآلات الموسيقية.  أتوقف أولاً عند المجال الأحب إلى قلبه : الإبداع في عزف الناي ، فأنشر

في ذكرى رحيل الشاعر أحمد الجندي : طرحٌ علني لرأيه في موضوعٍ جدلي أمام مخالفيه في حفل تأبينه وعزفٌ بالقانون وفاءً لدَين!

مشاركة في تأبين شاعر .. وموسيقي أستذكر اليوم ، في الذكرى الحادية والثلاثين لرحيل الشاعر والفنان الأستاذ أحمد الجندي ، ما حصل في صبيحة ذلك اليوم من أيام شهر تموز

في ذكرى رحيل نزار قباني : قصيدة أيظن أدخلت شعره عالم الغناء من أوسع أبوابه وكانت التعبير الأصدق أداءً ولحناً عن المرأة كما رآها في ترددها وفي ضعفها.. أمامه!

احتفاءً بذكرى رحيل شاعرنا الكبير نزار قباني ، ونظراً إلى أنني درجت في هكذا مناسبة على التركيز على بدايات المحتفى بذكراه ، فإنني أذكِّر اليوم ببدايات نزار قباني في عالم

لماذا كانت المساحة الصوتية في الغناء الشعبي محدودة ؟ وكيف تم تطويرها بتأثير من الغناء التقليدي؟ يا مال الشام نموذجاً!

اخترت اليوم ، في التسجيل المرفق المقتطف من برنامجي التلفزيوني نهج الأغاني ، التوقف أولاً عند موضوع المساحة الصوتية في الغناء الشعبي ، عبر أمثلة متعددة ، شارك في أدائها

أغاني رمضان -1 : هل يمكن توصيف أغاني رمضان واستكشاف عناصرها التلحينية؟ البداية مع هلت ليالي لبيرم التونسي وفريد الأطرش!

هل يمكن توصيف أغاني رمضان واستكشاف عناصرها نصاً ولحناً وأداءً؟ سؤال سيرافقنا في القادمات من أيام الشهر الكريم! للإجابة عن هذا السؤال ، و في نظرة أولية ، وبعد حصر

كيف شكلت مكانة الموسيقى عند الإغريق ميدان المواجهة العلمية الأولى بين شرّاح الفلسفة الإغريقية من الفلاسفة العرب والمسلمين .. و بين محيطهم!

في زمن الإغريق ، اعتمد الفلاسفة علوماً أربعة أساسية ، تشكل بتكاملها الخلفية المرجعية لأي فيلسوف ، يسعى لتفسير الكون ، و مظاهر الحياة ، وفهم آلية تأثيرها على الإنسان.

تقاسيم مرتجلة على القانون لسعد الله آغا القلعة على مقامي البيات والشوري : رحلة بحث تفاعلية جدلية عن التجليات المنتظرة يحرضها في ظل غياب الجمهور رنين تلك النقرات الأولى!

أنشر اليوم ، ولأول مرة على الانترنت ، هذه التقاسيم على القانون ، التي جاءت على مقامي البيات و البيات الشوري ، و كنت سجلتها في سياق أعمال برنامجي التلفزيوني ” نهج الأغاني ” وهو من أعمالي في عام 1997.

أغنية ظالم لعبد الحليم حافظ : أغنية تجريبية من البدايات اقترب فيها الموجي من أجواء عبد الوهاب و ركز على أجواء فريد الأطرش في بحث عن شخصية غنائية جديدة لعبد الحليم تختلف عن السائد وتقترب من الناجح وتستبعد ما لا يلائم!

مقدمة: تعتبر البدايات فترة مفصلية في حياة كل مبدع ، إذ تلفت إليه الأنظار ، وتضعه في دائرة الضوء ، أو تحكم عليه بالغياب! ولذا فإن من الأهمية بمكان ،

على الجسور بين العلوم والفنون : ليلة احتفاء عاصمة الموشحات والقدود والطرب بموسيقى الغرب!

لا .. لم تكن ليلة عادية تلك التي عشتها في عام 1958 ، و أنا أحضر الحفلة التي أقامها والدي في ساحة المعهد الموسيقي بحلب ، احتفاءً بنجاح نجمي السكري

في ذكرى ولادة محمد عبد الوهاب : لماذا استخدم الهورن الفرنسي في قصيدة الخطايا؟

أنشر اليوم ، وفي ذكرى ولادة محمد عبد الوهاب في 13 آذار / مارس 1901 ، ( هناك خلاف حول سنة الميلاد ولكن لا خلاف على يوم الولادة) ، أسلوب

سعد الله آغا القلعة يؤدي صولو أغنية فكروني على القانون ويجيب عن السؤال: لماذا أداه عبد الفتاح منسي العازف الأثير عند عبد الوهاب وليس عبده صالح عازف القانون وقائد فرقة أم كلثوم الموسيقية؟!

أنشر اليوم أدائي لصولو ( عزف منفرد ) القانون الشهير في أغنية السيدة أم كلثوم :  فكروني ، من ألحان محمد عبد الوهاب ، مقتطفاً من الحلقة السادسة من برنامجي

في ذكرى ولادة فنان الشعب رفيق سبيعي : جسد من خلال شخصية ” أبو صيّاح ” لغةً ومظهراً وخطاباً نقدياً مباشراً تقاليد مجتمعنا المختزنة على مر العصور!

أستعيد اليوم ، في ذكرى ولادة رفيق سبيعي في 9 شباط / فبراير 1931 ، سيرة هذا الفنان الكبير ، الذي أثرى حياتنا بالعديد من صور الإبداع ، العابقة بالأصالة

في ذكرى ولادة ورحيل عازف الكمان أنور منسي: عندما قادته الكبرياء والبراعة ليصبح ظاهرة سينمائية!

أتوقف اليوم عند ذكرى ولادة و ذكرى رحيل عازف الكمان البارع أنور منسي ، إذ ولد و رحل في اليوم ذاته : التاسع من كانون الثاني! وكعادتي في مثل هذه

لؤي كيالي رسام الألم الصامت في ذكرى رحيله المأساوي : ولماذا لا نحتفي بمن وجد في آلام الموسيقيين صدى لآلامه؟

تحل بعد يومين ذكرى الرحيل المأساوي للفنان التشكيلي المبدع لؤي كيالي،  الذي رحل عن 44 عاماً ..وبدلاً من صياغة مقولتي في هذه الذكرى بالكلمات ، فقد رأيت أن تكون بصور

في ذكرى رحيل أمير الكمان سامي الشوا: ولماذا لا نحتفي به موثِقاً ومعلِّماً؟

تحل اليوم ذكرى رحيل أمير الكمان سامي الشوا إذ رحل عن هذه الدنيا في 23 كانون الأول / ديسمبر عام 1965. ولما كان قد عرف أساساً في مجال العزف على

3- لماذا غاب العود عن بيوتنا؟ وماذا عن مقامي الحجاز  والنهاوند ؟ و عن صبري مدلل وفيروز ؟ وعن محامٍ ومهندس يشرحان الموسيقى!

في زمن ليس بالبعيد لم يكن يخلو بيت عربي من آلة العود ، إلى أن حلت الأسطوانة ثم الراديو مكانه ، فغاب شكل من الاستمتاع الذاتي بالموسيقى ولم يعد حاضراً!

2- كيف نكتشف المقام الموسيقي لأغنية أحببناها؟ إليكم هذه الطريقة البسيطة!

كثيراً ما يسعى محبو الموسيقى إلى التعرف على المقام الموسيقي لأغنية تركت أثراً في وجدانهم. أنشر اليوم ، وكما أشرت في نشرة البارحة ، الجزء الثاني من إحدى حلقات برنامجي

عندما فاجأني الأستاذ نجاة قصاب حسن على الهواء مباشرة قائلاً : أسمعني عزفك على العود!!

أنشر اليوم هذا المشهد الاستثنائي من إحدى حلقات برنامجي التلفزيوني ” العرب والموسيقى ” وكنت أبحث فيها عن أفضل طريقة تسمح للجمهور أن يكتشف مقام الأغنية لدى استماعه إليها ،

أمثلة عملية وتقاسيم على آلة القانون لسعد الله آغا القلعة في شرح مقارن لمقامي السيكاه والهزام!

أنشر اليوم ، وفق ما أشرتُ في نهاية النشرة السابقة ، هذا المقتطف من برنامجي التلفزيوني ” عبد الوهاب مرآة عصره ” ، المنشور في موسوعة كتاب الأغاني الثاني ،

العاصفة لفريد غصن : عندما يهتاج العزف فيتجاوز المساحة الصوتية المعتادة للعود في نقر متزامن ومذهل على أوتاره جميعها تعبيراً عن عاصفة!

في منتصف القرن الماضي سيطرت على أذهان الموسيقيين الكبار فكرة فتح مجالات جديدة أمامهم .. فبعد أن كان دورهم منحصراً في مرافقة المطربين وأداء مقدماتٍ ولوازمَ موسيقية بسيطة للأغاني  ،

في ذكرى رحيل عمار الشريعي و ولادة سيد حجاب : تحليل شارة مسلسل أرابيسك!

يصادف اليوم السابع من شهر كانون الأول / ديسمبر  ذكرى رحيل الموسيقار عمار الشريعي ، فيما تحل بعد أيام ( 23 من الشهر ذاته ) ذكرى ولادة الشاعر الغنائي سيد

تسجيل نادر لموشح غاب حِبي عن عيوني من ألحان وأداء صباح فخري : أطيافُ التعبير الخفية في الموسيقى التقليدية

في إحدى حلقات برنامج العرب والموسيقى ، الذي كنت أقدمه في الثمانينات ، على شاشة التلفزيون العربي السوري ، وكانت عن الوشاح السوري الكبير الشيخ عمر البطش ، طلبت من

قصيدة الأطلال في ذكرى ولادة رياض السنباطي الرابعة عشرة بعد المائة: تمهيدٌ مصوَّر وتحليلٌ مستعاد لمقدمةٍ موسيقية استثنائية لقصيدةٍ استثنائية!

أنشر اليوم ، احتفاءً بذكرى ولادة رياض السنباطي الرابعة عشرة بعد المائة ، التي تحل في 30 تشرين الثاني / نوفمبر من كل عام ،  تحليلي للمقدمة الموسيقية لقصيدة الأطلال

راجح لفيروز و جوزيف عازار نصري شمس الدين.. بين الشخصية الوهمية التي اهتم بها الجميع و المشهد الغنائي الرحباني الذي لم يهتم به أحد ..؟؟

كثيرة هي الأعمال الغنائية الفيروزية التي حفظها الناس ، سواء أكانت ضمن المسرحيات الرحبانية أم خارجها .. ولكن تلك المسرحيات تضمنت مشاهد غنائية لم تحظ بأي اهتمام فنسيها الناس والنقاد رغم

شلالات لجميل بشير : مغامرة جمعت أوتاراً من ثلاث قارات و أبرزت دفء الشرق!

في منتصف ستينات القرن الماضي ، زارت فرقة موسيقية أرجنتينية العراق ، فحفزت في فكر  جميل بشير ، أحد أبرز أعلام المدرسة العراقية في العزف على العود ، ومدير قسم

سعد الله آغا القلعة يقدم قبل خمسين عاماً أسلوبه المبتكر في توظيف جميع أصابع اليد اليمنى في العزف على آلة القانون!

أنشر اليوم، و للتاريخ،  تسجيلاً مصوراً لعزف لي على القانون،  بثه التلفزيون العربي السوري قبل حوالي خمسين عاماً! قدمتُ في هذا التسجيل، ولأول مرة، أسلوبي المبتكر في العزف على القانون،

سعد الله آغا القلعة والتشكيلي الكبير فاتح المدرس – 5 : عندما يتم تصوير فضاء الريف الساحر ..بالموسيقى ..والألوان!

أصل الآن إلى المشهد الأخير ، في الحلقة من برنامجي التلفزيوني العرب والموسيقى ، التي خصصتها للعلاقة بين الموسيقى والألوان ، واستضفت فيها الدكتور فاتح المدرس ، أستاذ الدراسات اللونية

سعد الله آغا القلعة والتشكيلي الكبير فاتح المدرس – 4 : فضاءات لحنية حداثوية تعبر عن معاناة الإنسان المعاصر رسمتها على آلة القانون فوجدت تجسيدها اللوني أمام الجمهور!

على مدى ثلاث نشرات سابقة توقفت عن العلاقة بين الموسيقى والألوان ، كما عرضتها في إحدى حلقات برنامجي التلفزيوني : العرب والموسيقى.. عرضت أولاً رؤية والت ديزني في فيلم ”

سعد الله آغا القلعة والتشكيلي الكبير فاتح المدرس – 3 : مغامرة تلفزيونية غير مسبوقة في الرسم أمام الكاميرا على وقع موجات موسيقية ولَّدتها ارتجالات على آلة القانون!

سبق أن بينت في المشهدين السابقين من اللقاء أنني ، وفي سياق حلقات برنامجي التلفزيوني العرب والموسيقى ، خصصت حلقة للتوقف عند العلاقة بين الموسيقى والألوان.كان ذلك في عام 1988!

سعد الله آغا القلعة والتشكيلي الكبير فاتح المدرس – 2 : العلاقة بين الموسيقى والألوان في بعدها الإنساني تحتاج إلى مرسلٍ ومستقبل!

عرفت فاتح المدرس في سن الصبا في حلب،  فهو صديق العائلة ، ثم اقتربت منه أكثر بعد أن أقمت في دمشق ، أستاذاً في كلية الهندسة بجامعة دمشق وزميلاً له

سعد الله آغا القلعة و التشكيلي الكبير فاتح المدرس في برنامج العرب والموسيقى – تمهيد : الأوجه الشائعة للعلاقة بين الموسيقى والألوان!

في عام 1987 ، وفي سياق حلقات برنامجي التلفزيوني العرب والموسيقى ، الذي داومت على تقديمه على شاشة التلفزيون العربي السوري لسنوات طويلة ، توقفت عند العلاقة بين الموسيقى والألوان

عندما عبَّرتُ في عام 1985 من خلال صياغتي و أدائي لشارة برنامج العرب والموسيقى على آلة القانون عن رؤيتي لتطوير الموسيقى العربية .. في أقل من دقيقتين!

منذ منتصف الثمانينات من القرن الماضي ، وحتى عام 1992 ، عندما بدأت بإطلاق مجموعة البرامج التلفزيونية ، ضمن مشروع كتاب الأغاني الثاني ، قدمت على شاشة التلفزيون العربي السوري

حامل الهوى تعبُ بصوت صباح فخري وألحان عزيز غنّام : رؤية لحنية خامسة لقصيدة أبي نواس حمّالة الأوجه ، اعتمدت التعب مفتاحاً للَّحن ، واستكملت القوالب المتاحة لتلحين القصيدة ، وفتحت مجالاً للتصويت على النسخ الخمس!

 أُنهي اليوم سلسلة من المقالات ، تناولت الرؤى اللحنية المتعددة لملحنين ، اجتذبتهم قصيدة أبي نواس الشهيرة ، حمّالة الأوجه : حامل الهوى تعبُ. كما أُطلق  في النشرة التالية ،

الشيخ صبري مدلل في قصيدة البُرعي ” بعدتم ولم يبعد عن القلب حبكم ” بمرافقة الأستاذ محمد قدري دلال على العود في تسجيلٍ نادر : صوتٌ شجيٌ وأصيل اشتهر عندما جاوز الستين من العمر!

  أنشر اليوم  هذا التسجيل لقصيدة : بعدتم ولم يبعد عن القلب حبكم ، بصوت الشيخ صبري مدلل ، ومرافقة الأستاذ محمد قدري دلال. التسجيل مقتطف ، من إحدى حلقات

حوارٌ موسيقيٌ مرتجل بين سعد الله آغا القلعة على القانون و حسين صابر على العود : استحضارٌ للمخزون و ابتكارٌ أنيٌ للأفكار ، بفعل موجاتٍ موسيقية  تغمر الوجدان!

في تشرين الثاني / نوفمبر من عام 1993 ، وأثناء فعاليات مهرجان الموسيقى العربية في دار الأوبرا بالقاهرة ، أجريتُ ، على القانون ، ودون أي تحضير مسبق ، حواراً

مقام الصبا – 3 : عندما عبَّر الشيخ أبو خليل القباني في لحن يا مسعدك صبحية بالإيقاع والمقام عن السعادة و الحزن في آن!

على مدى نشراتٍ ثلاث ، توقفت عند مقام الصبا ، ووجهه الحزين ، في محاولة لشرح الأسلوب ، الذي من خلاله ، يمكن توليد أجواء الألم والحزن ، لدى البناء على هذا المقام ، وذلك من خلال عوامل محددة ، أهمها بطء اللحن ، أو أن يكون مرسلاً بدون إيقاع ، مع البدء بإبراز أصوات محددة في سلم مقام الصبا الموسيقي ، تُنفذ بتتالٍ محدد ، يتم من خلالها إبراز الصوت الرابع في سلمه الموسيقي ، وهو درجة الصول بيمول ، المميز لمقام الصبا، حيث سرعان ما تشيع أجواء الحزن!
وكنت أبرزت هذا أولاً ، من خلال عزف لي على القانون ، بني على مقام الصبا ، ثم من خلال قصيدة للسيدة أم كلثوم ، هي قصيدة قالوا أحب القس سلامة ، من ألحان رياض السنباطي.