تسجيل نادر بصوت مطرب حلب أحمد الفقش لقصيدة وحقك أنت المنى و الطلب لصالح شركة أوديون: لماذا سجلته الشركة الشهيرة وهناك نسختان بصوت أبي العلا محمد وأم كلثوم؟

أنشر اليوم هذا التسجيل النادر بصوت مطرب حلب أحمد الفقش ، كان سجله في القاهرة لصالح شركة أسطوانات أوديون في عام 1932 ، ولي هدفان من ذلك، أولاً : مقارنة

عندما سيطرت قواعد الشعر العربي على ألحان القصائد الأولى ، فتمسكت أم كلثوم بها ، ليتجه المجددان رياض السنباطي و محمد القصبجي إلى أسمهان!

مع شيوع الفكر القومي و قبيل تفكك الإمبراطورية العثمانية ، بنتيجة الحرب العالمية الأولى ، بدأ الملحنون الأوائل ( عبده الحمولي ، أبو العلا محمد ،.. ) بالعودة إلى تلحين

برنامج خفايا الألحان للدكتور سعد الله آغا القلعة: أنا أخالف الإجماع السائد فولادة الرومنسية في الغناء العربي كانت في حوارية آن الأوان لسيد درويش

أجمع النقاد على أن مشهد والله تستاهل يا قلبي لسيد درويش ، الذي جاء ضمن مشاهد مسرحية راحت عليك ، شهد ولادة الرومنسية في الغناء العربي.. أنا أخالف هذا الرأي

لماذا حوَّل السنباطي رباعيات قصيدة الأطلال إلى ثلاثيات؟

لطالما عرَّفت العمل الفني الحقيقي بأنه الذي يوفر إمكانية قراءته في مستويات متعددة .. وكلما ازداد عمق تلك المستويات كلما ازدادات أهمية ذلك العمل الفني .. و في الواقع فإن

كيف استطاع عبد الوهاب التركيز على بريق صوته في الطبقات الحادة في لحنه لقصيدة يا جارة الوادي ثم توسيع مساحة اللحن في طرفة عين؟

في هذا التحليل الموسيقي لقصيدة يا جارة الوادي المقتطف من الحلقة 13 من برنامج نهج الأغاني  أجيب عن الأسئلة التالية: 1- لماذا بنى عبد الوهاب لحنه لقصيدة يا جارة الوادي

موال يا معشر الناس بصوت محمد خيري : عندما ينقل الموال حِكَمَ الحياة دون أن يتمكن من إقناع قائله بها!

أتوقف اليوم ، في ذكرى رحيل مطرب حلب الكبير محمد خيري الحادية والأربعين ، التي حلت الأسبوع الماضي ، لأنشر بصوته موال يا معشر الناس ، الذي حمل حكم الحياة

برنامج العرب والموسيقى- الموال في الغناء العربي: أساليب خاصة للأداء وتحريض للمستمع لاستجلاء معانيه الخفية

كثيراً ما استمعنا إلى موال يؤديه مطرب هنا وهناك، ولكن السؤال الذي يطرح: ماذا يخفي الموال في طياته، من معانٍ، ومن أساليب للأداء الغنائي، ومن تحريض لدى المستمع، لكي يسعى

برنامج عالم الموسيقى: مجدي العقيلي الملحن الوحيد الذي قدمت فرقة عبد الحليم نويرة ألحانه وهو على قيد الحياة!

أنشر اليوم، لأول مرة على الانترنت، هذا المشهد من برنامج عالم الموسيقى،  الذي كنتُ خصصته للحديث عن الملحن و الباحث الموسيقي السوري الكبير مجدي العقيلي. البرنامج من أعمالي لعام 1991

اللحن الأقدم في التاريخ وأقدم دليل على ولادة السلم السباعي في الموسيقى في عزف على القانون لأول مرة للدكتور سعد الله آغا القلعة تم عام 1988

في الخمسينات من القرن الماضي ، عثرت بعثة تنقيب فرنسية ، في موقع مدينة أوغاريت ، شمال سورية ، وقرب اللاذقية ، على لويحة طينية ، تعود إلى عام 1400 قبل الميلاد و إلى مملكة أوغاريت. حملت اللويحة نصاً كتب باللغة الحورية ، يمثل نشيداً للعبادة ، ونصاً آخر ، تبين لاحقاً أنه التدوين الموسيقي للحن النشيد.

برنامج العرب والموسيقى – المسرح الغنائي العربي.. لماذا غاب عن الساحة الإبداعية العربية؟

أنشر اليوم ولأول مرة على الانترنت هذه الحلقة الكاملة من برنامج العرب والموسيقى التي كنت خصصتها للمسرح الغنائي العربي و للبحث في أسباب غيابه. استضفت في هذه الحلقة الأساتذة الباحث

مشهد من برنامج العرب والموسيقى – لماذا ابتعد المسرحيون العرب عن الغناء مع أن بدايات المسرح العربي كانت غنائية!؟

أنشر اليوم ولأول مرة على الانترنت هذا المشهد من إحدى حلقات برنامج العرب والموسيقى كنت خصصتها للمسرح الغنائي العربي و للبحث في أسباب غيابه. استضفت في هذا المشهد الأساتذة المخرج

أذاكرٌ أنت بصوت فيروز من ألحان رياض السنباطي -2 : رغم نتائج التصويت السيدة فيروز كانت محقة في عدم نشر تسجيل هذه القصيدة كاملاً وإليكم الأسباب .. والمعالجة!

في نشرتي السابقة ، توقفت عند المشهد الذي نُشر مؤخراَ ، من قصيدة أَصَابعـي مِنْــــكَ في أطــــرَافِهَا قُبَلُ  ، للشاعر جوزيف حرب ، من ألحان رياض السنباطي ، وأداء السيدة

لماذا سرِّب هذا المقتطف بصوت السيدة فيروز من قصيدة أَصَابعـي مِنْــــكَ في أطــــرَافِهَا قُبَلُ بعد 40 عاماً على تلحينها من قبل السنباطي؟

في مطلع الثمانينات ،  لحن الأستاذ رياض السنباطي ، بطلب من السيدة فيروز ، ثلاث قصائد لتغنيها، ثم لم يظهر أي تسجيل لها! اليوم وبعد مرور حوالي 40 عاماً على

حلقة من برنامج العرب والموسيقى حول قالب الدور باعتباره القالب الأهم بين قوالب التلحين الغنائي العربي

أنشر اليوم ، ولأول مرة على الانترنت ، هذه الحلقة الكاملة من برنامج ” العرب والموسيقى ” والتي خصصتها للحديث عن قالب الدور ، الذي أعتبره أهمَّ قالب غنائي في

في ذكرى رحيل الباحث والمدوِّن والمؤلف الموسيقي السوري الأستاذ محمود عجان ، ولأول مرة على الانترنت : عرضه في برنامج العرب والموسيقى للعوامل التي أدت إلى ابتداع قالب الدور في الغناء العربي

في ذكرى رحيل الباحث والمدوِّن والمؤلف الموسيقي السوري الأستاذ محمود عجان التي تحل اليوم ، الثاني من آب / أغسطس ، يسرني أن أنشر ولأول مرة على الانترنت ، المشهد

في ذكرى رحيل الأخطل الصغير بشارة الخوري تحليلٌ لقصيدة يا نسيم الدجى لفيروز وأسئلةٌ وإجابات أدت إلى استطلاعٍ لرأيكم : هل كانت مشاركة في فيروز في حفل مبايعته أميراً للشعراء بقصيدة يا نسيم الدجى لإبراز دور الغناء في تلك المبايعة؟ ولِمَ بقي اللقب لصيقاً بأحمد شوقي؟

أنشر اليوم ، وفي ذكرى رحيل أمير الشعراء بشارة الخوري ( الأخطل الصغير ) في 31 تموز / يوليو 1968 ، وقائع حفل مبايعته أميراً للشعراء ، الذي جرى في

في الذكرى الثانية والثمانين لولادة وردة الجزائرية : تحليل أغنية كلمة عتاب التي أدتها من ألحان الأستاذ فريد الأطرش والتي شكلت محاولته الأخيرة لدخول عالم أم كلثوم!

في الذكرى الثانية والثمانين لولادة وردة الجزائرية التي تحل في 22 تموز / يوليو ، أنشر تحليلي لأغنية كلمة عتاب التي غنتها وردة بعد رحيل فريد الأطرش عن هذه الدنيا

هل اخترع محمد علي لعبة قالب الطقطوقة كما كتب الأستاذ كمال النجمي؟ بالطبع لا!

كتب يسألني : هل اخترع محمد علي لعبة قالب الطقطوقة الشهير الذي تعتمد أغلب ألحان اليوم عليه وفق ما كتب الأستاذ كمال النجمي ؟ أجبتُ قائلاً : بالطبع لا! وقد

في ذكرى رحيل وردة الجزائرية: عندما أطلقت دمشق شرارة مسيرتها الفنية!

تحل غداً ذكرى رحيل وردة الجزائرية ، واحتفاءً بهذه المناسبة ، أتوقف عند انطلاق مسيرتها نحو الأضواء والشهرة ، في شباط / فبراير 1960 ، والتي كانت من سورية! كانت

احتفاءً بالذكرى الثلاثين لرحيل محمد عبد الوهاب : كيف استفاد أحمد شوقي من خبرته في عالم الشعر ليقود خطوات عبد الوهاب الأولى نحو التلحين؟ ومتى خرج عبد الوهاب عن السائد؟

أنشر اليوم ، احتفاءً بالذكرى الثلاثين لرحيل محمد عبد الوهاب ، هذا المشهد المقتطف من الحلقة الرابعة من برنامجي التلفزيوني : نحو نهضة موسيقية عربية جديدة ، المنشور في موسوعة

في ذكرى رحيل نزار قباني : قصيدة أيظن أدخلت شعره عالم الغناء من أوسع أبوابه وكانت التعبير الأصدق أداءً ولحناً عن المرأة كما رآها في ترددها وفي ضعفها.. أمامه!

احتفاءً بذكرى رحيل شاعرنا الكبير نزار قباني ، ونظراً إلى أنني درجت في هكذا مناسبة على التركيز على بدايات المحتفى بذكراه ، فإنني أذكِّر اليوم ببدايات نزار قباني في عالم

لماذا كانت المساحة الصوتية في الغناء الشعبي محدودة ؟ وكيف تم تطويرها بتأثير من الغناء التقليدي؟ يا مال الشام نموذجاً!

اخترت اليوم ، في التسجيل المرفق المقتطف من برنامجي التلفزيوني نهج الأغاني ، التوقف أولاً عند موضوع المساحة الصوتية في الغناء الشعبي ، عبر أمثلة متعددة ، شارك في أدائها

لأول مرة على الانترنت: عندما طلبت من الشيخ سيد مكاوي على الهواء مباشرة عبر 3 فضائيات عربية أن يؤدي لنا أغنية والله تستاهل يا قلبي من ألحان الشيخ سيد درويش!

أنشر اليوم ولأول مرة على الانترنت ، هذا التسجيل المقتطف من سهرة مشتركة ، جمعتني مع الشيخ سيد مكاوي في منتصف التسعينات ، عبر  3 فضائيات عربية ، على الهواء

الشيخ صبري مدلل في تسجيل أنشره لأول مرة على الانترنت بمرافقة الأستاذ محمد قدري دلال على العود : قصيدة عهدي بأحباب قلبي!

أنشر اليوم هذا التسجيل لقصيدة : عهدي بأحباب قلبي ، بصوت الشيخ صبري مدلل ، ومرافقة الأستاذ محمد قدري دلال. التسجيل مقتطف ، من إحدى حلقات برنامجي التلفزيوني ” العرب

أغنية ظالم لعبد الحليم حافظ : أغنية تجريبية من البدايات اقترب فيها الموجي من أجواء عبد الوهاب و ركز على أجواء فريد الأطرش في بحث عن شخصية غنائية جديدة لعبد الحليم تختلف عن السائد وتقترب من الناجح وتستبعد ما لا يلائم!

مقدمة: تعتبر البدايات فترة مفصلية في حياة كل مبدع ، إذ تلفت إليه الأنظار ، وتضعه في دائرة الضوء ، أو تحكم عليه بالغياب! ولذا فإن من الأهمية بمكان ،

تغريدات أسمهان في مونولوج يا طيور : محمد القصبجي هل هو مقتبسٌ أم مستلهمٌ أم مبدع؟

أنشر اليوم هذا المقال الذي أوضح فيه الأساس الذي استقى منه الأستاذ محمد القصبجي تغريدات أسمهان في مونولوج ياطيور. وفي الواقع  فإن الأستاذ القصبجي لم يقتبس جملاً لحنية بعينها ،

مالك القلب فداه ما ملك بصوت صباح فخري : ضفيرة من عشرة عناصر لإبراز وهج الصوت و تثبيت اللحن في الذاكرة!

نعم.. كانت مواجهة فنية ثرية بين الأستاذ بليغ حمدي عبر صوت وردة الجزائرية وثلة من الملحنين السوريين عبر صوت صباح فخري! كان في عام 1974 ، وفي سياق حلقات مسلسل

موشح أقبل الصبح يغنّي : تعبير موسيقي حمل الحزن في طياته عن أبياتٍ تتغنى بالحياة كتبها شاعرٌ قضى في ريعان الشباب!

في نهاية الثمانينات من القرن الماضي ، خصصت حلقة برنامجي التلفزيوني ” العرب والموسيقى ” للحديث عن الملحن السوري الكبير بكري كردي ( ملحن الأغنية الشهيرة ابعتلي جواب التي اشتهرت

في ذكرى رحيله : زكريا أحمد يروي كيف تجاوز مأزقاً غير مسبوق.. المذهب الافتتاحي لأغنية لأم كلثوم في كلمتين فقط: بكرة السفر!

أنشر اليوم في ذكرى رحيل زكريا أحمد في 14 شباط / فبراير 1961 ، هذا التسجيل الصوتي النادر الذي يروي فيه زكريا كيف قضى 11 يوماً حتى تمكن من تلحين

كتاب أحمد رامي – قصة شاعر وأغنية تأليف الدكتورة نعمات أحمد فؤاد: وكأنما كانت أم كلثوم تلجأ إلى تموجات في المواقف التي تتخذها لتلهب قريحة الشاعر!

أنشر اليوم كتاب أحمد رامي – قصة شاعر وأغنية ، تأليف الدكتورة نعمات أحمد فؤاد ، وهو دراسة شاملة عن حياة وشعر أحمد رامي ، وعن مكانته بين الشعراء وعن

في ذكرى ولادة الناقد الموسيقي المرموق والشاعر والصحفي كمال النجمي أنشر فصلاً ثانياً من كتابه تراث الغناء العربي في صيغة رقمية وأطرح السؤال : لماذا استكانت الموسيقى كمحرك أساسي لشهرته خلف أضواء الشعر والصحافة توثيقاً وتكريماً!

في ذكرى ولادة الناقد الموسيقي المرموق والشاعر والصحفي كمال النجمي أنشر فصلاً ثانياً من كتابه تراث الغناء العربي في صيغة رقمية تسمح بالبحث في خلاياها وأطرح السؤال : لماذا استكانت

في ذكرى ولادتها : هل غيَّب التاريخ التحدي الأول الذي واجهته أم كلثوم؟

احتفى العالم البارحة بذكرى ولادة أم كلثوم ، وفي هذه المناسبة سأتوقف عند التحدي الأول الذي واجهته وغيَّبه التاريخ ، والذي تكشفه الوثائق الصوتية بصوتها وصوت أبي العلا محمد و

القصة الكاملة لزيارة الأستاذ محمد عبد الوهاب إلى حلب واجتماعه بالشيخ عمر البطش!

  أنشر هنا القصة الكاملة لزيارة الأستاذ محمد عبد الوهاب إلى حلب ولقائه بالشيخ عمر البطش ، وهي مقتطفة من القسم الثاني من الحلقة الرابعة من برنامج عبد الوهاب عصره

سلوا كؤوس الطلا : القصيدة التي بنيت على مقام موسيقي نادر وأدخلت شعر أحمد شوقي عالم أم كلثوم الغنائي على المسرح مجدداً وسمحت لها بتجاوز احتكار محمد عبد الوهاب له

في تمهيد لنشرتي القادمة ، أتوقف اليوم عند القصيدة التي أدخلت شعر أمير الشعراء أحمد شوقي عالم أم كلثوم الغنائي على المسرح مجدداً بعد توقف: سلوا كؤوس الطلا هل لامست

في ذكرى رحيل كبير وشّاحي عمر البطش : ولماذا لا نحتفي مع صباح فخري وزملائه من طلاب عمر البطش بإحيائه رقص السماح ، حيث يتكامل التعبير عن فن الأرابيسك في تزامن الحركة مع السمع والبصر ، و بنقله من عالم التصوف إلى عالم الموسيقى؟

في مثل هذا اليوم، الحادي عشر من شهر كانون الأول / ديسمبر  عام 1950 ، رحل عن دنيانا كبير وشّاحي الشام عمر البطش. و قد يحار المرء في اختيار المحور

قولولي فين الدوا : بدايات فايزة أحمد المجهولة في إذاعة حلب!

نادراً ما أشير إلى دور إذاعة حلب في إطلاق فنانين أصبحوا لاحقاً من المشاهير في عالم الفن . كانت إذاعة حلب قد أسست في نهاية عام 1948 بجهد كبير من

تسجيل نادر لموشح غاب حِبي عن عيوني من ألحان وأداء صباح فخري : أطيافُ التعبير الخفية في الموسيقى التقليدية

في إحدى حلقات برنامج العرب والموسيقى ، الذي كنت أقدمه في الثمانينات ، على شاشة التلفزيون العربي السوري ، وكانت عن الوشاح السوري الكبير الشيخ عمر البطش ، طلبت من

أماناً أيها القمر المطِلُّ : الأغنية التي أبرزت امتداد مساحة صوت أم كلثوم على ديوانين كاملين لتصل إلى 15 درجة صوتية سليمة!

أنشر اليوم قصيدة ” أماناً أيها القمر المطِلُّ ، التي سجلتها السيدة أم كلثوم ، في عام 1928 ، بُعيد وفاة ملحنها الشيخ أبي العلا محمد ، وهي من كلمات

كتاب الشيخ علي الدرويش حياته وأعماله لمصطفى الدرويش : توثيقٌ مختصر لمسيرة غنية بالبحث و التأليف والتلحين والتدريس والتوثيق والترحال على مدى ثلاثين عاماً بين حلب و دمشق و القاهرة والقدس وتونس وبغداد واستامبول! – نسخة رقمية

أحتفي اليوم بذكرى رحيل الشيخ علي الدرويش الموسيقي و الباحث السوري الذي أرسى دعائم أصول التدريس والبحث والتوثيق في الموسيقى العربية فأنشر في المكتبة الموسيقية عبر الانترنت ومن مكتبتي الموسيقية

كتاب دار الطراز في عمل الموشحات تأليف ابن سنّاء الملك وتحقيق الدكتور جودة الركابي

يمكن إخفاء أسهم تقليب الصفحات عند اللزوم إذا كانت القراءة تتم من خلال جهاز خليوي أو لوحي وذلك بالنقر على الصفحة كما يمكن تقليب الصفحات بدون الأسهم عبر سحب الصفحة

كتاب زرياب تأليف الدكتور محمود أحمد الحفني

يمكن إخفاء أسهم تقليب الصفحات عند اللزوم إذا كانت القراءة تتم من خلال جهاز خليوي أو لوحي وذلك بالنقر على الصفحة كما يمكن تقليب الصفحات بدون الأسهم عبر سحب الصفحة

كتاب من كنوزنا للدكتور فؤاد رجائي آغا القلعة : قدم في عام 1955 أول دراسة علمية عن علاقة الشعر بالموسيقى ووثَّق وصلات الموشحات تدويناً ونشراً لأول مرة في العالم العربي!

أنشر اليوم كتاب ” من كنوزنا ” ، من تأليف والدي الدكتور فؤاد رجائي آغا القلعة ، كاملاً ، لأول مرة على شبكة الإنترنت ، آملاً أن يسهم هذا في

4- التواصل بين مشرق العالم العربي ومغربه: عندما سجلت إذاعة حلب نوبات تونس الأندلسية!

في الثالث والعشرين من شهر نيسان / أبريل 2017 أطلقت حدثاً على صفحتي على موقع فيس بوك خصصته للأغاني المغاربية. سأنشر قريباً تذكرة بمجمل ما حققه ذلك الحدث نظراً للأهمية.

6- كيف تُلحن الموشحات ومن أين جاءت نصوص الموشحات التي لحنها عمر البطش في ليلة واحدة استجابة لطلب محمد عبد الوهاب؟

في سياق سلسلة المداخلات المصورة المخصصة للإجابة عن الأسئلة التي تصلني ، أجيب اليوم عن السؤال التالي: كيف استطاع عمر البطش استجابة لطلب محمد عبد الوهاب في الحادثة الشهيرة أن

المشهد الافتتاحي في الحلقة من برنامج العرب والموسيقى المخصصة للملحن الكبير بكري كردي صاحب الأغنية الشهيرة ابعتلي جواب وطمني!

في نهاية الثمانينات من القرن الماضي ، خصصت حلقة من برنامجي التلفزيوني ” العرب والموسيقى ” للحديث عن الملحن السوري الكبير بكري كردي ،  ملحن الأغنية الشهيرة ابعتلي جواب ،

يا أمير الحسن مين قدك في حسنك : عندما استطاع محمد الموجي تجاوز امتحان صعب!

شكَّل  فيلم ” ألمظ وعبده الحمولي ” الذي عُرض عام 1962 ، من إنتاج و إخراج حلمي رفلة ،  حدثاً غير مسبوق في تاريخ السينما الغنائية ،  إذ أنه جمع

حامل الهوى تعبُ بصوت صباح فخري وألحان عزيز غنّام : رؤية لحنية خامسة لقصيدة أبي نواس حمّالة الأوجه ، اعتمدت التعب مفتاحاً للَّحن ، واستكملت القوالب المتاحة لتلحين القصيدة ، وفتحت مجالاً للتصويت على النسخ الخمس!

 أُنهي اليوم سلسلة من المقالات ، تناولت الرؤى اللحنية المتعددة لملحنين ، اجتذبتهم قصيدة أبي نواس الشهيرة ، حمّالة الأوجه : حامل الهوى تعبُ. كما أُطلق  في النشرة التالية ،

حامل الهوى تعبُ بصوت سيد مكاوي : رؤية لحنية رابعة لقصيدة أبي نواس حمّالة الأوجه ، اعتمدت الطرب كجو عام ، و وظفت الإيقاعات في أسلوب غير مسبوق ، وسعت للتعبير عن المعاني حيث أمكن!

أتوقف اليوم عند رؤية لحنية رابعة لقصيدة أبي نواس الشهيرة : حامل الهوى تعبُ ، حمّالة الأوجه المتعددة في نصها ، ما تسبب في أن تتعدد رؤى الملحنين في تناولهم لها.

حامل الهوى تعبُ بصوت زكية حمدان وألحان توفيق الباشا : تسجيلٌ نادر يجسد رؤيةً لحنيةً ثالثة لقصيدة أبي نواس حمّالة الأوجه اعتمدت الحيرة أمام الموقف وفرَّقت بين العام والخاص!!

أتابع اليوم ، مجدداً ، و كما سبق و وعدتُ ، مع قصيدة أبي نواس الشهيرة : حامل الهوى تعبُ ، التي تداولها الملحنون في رؤى مختلفة ، إذ أن

قصيدة حامل الهوى تعبُ للشيخ يوسف المنيلاوي: رؤية مختلفة عن رؤية الأخوين رحباني رجَّحت البكاء والألم!

أتابع اليوم ، كما سبق و وعدتُ ، بالتوقف عند قصيدة : حامل الهوى تعبُ لأبي نواس ، التي كنا وجدنا أنها جاءت في نصٍ حمّالٍ لأوجه متعددة

حامل الهوى تعبُ بصوت فيروز ووديع الصافي : نصٌ حمّالٌ لأوجهٍ متعددة ، اختار منها الرحبانيان بعضَها ، وتجاوزا البعض الآخر ، فسعت فيروز بأدائها البصري لدعم اللحن الناتج!

أشرتُ في نشرة البارحة ، في إجابتي عن استفساراتٍ وردت ، إلى أن الملحن الجاد ، عندما يستلم أو يختار النص الذي سيضع له لحناً ، و يجد أنه يحمل أوجهاً متعددة ، فإنه يبحثُ في ثناياه عن جملة أو كلمة تشكل ، في رأيه ، ما أدعوه : الكلمة أو الجملة المفتاح ، إذ تدلّه على الجو العام للَّحن ، وذكرتُ في هذا الإطار ، أن حيوية لحن خالد الشيخ لأغنية يا معلق ، الذي كان موضوع النشرة قبل السابقة ، أتت بسبب ورود كلمة الغواني في البيت الأول ، فحددت مسار اللحن ، في حيويته ، كما حيوية الغواني ، فيما جاء لحنه لقصيدة : عيناكِ ، لنزار قباني ، هادئاً ، بناءاً على النص المتكرر ، المحدد للجو العام : فأنا لاأملك في الدنيا ، إلا عينيكِ وأحزاني.

موشح ملا الكاسات بصوت السيدة ليلى مراد : هل استطاع محمد عثمان الإبقاء على رغبته في أن يبقى البريق للرجال فقط عند أداء موشحه ، رغم كل المحاولات؟

أختتم اليوم ، مع نسخة موشح ملا الكاسات ، بصوت السيدة ليلى مراد ، سلسلة نشرات ، سلَّطتُ فيها الضوء على هذا الموشح ، وهو من ألحان محمد عثمان ،

موشح ملا الكاسات بصوت السيدة نعمة : محاولة لاستعادة بريق الأداء على حساب الكورس!

طرحتُ في نشرة سابقة كانت حول أداء السيدة سعاد محمد لموشح ملا الكاسات سؤالاً غريباً : هل بنى محمد عثمان لحنه لموشح ملا الكاسات لكي يؤديه الرجال فقط؟ جاء ذلك

موشح ملا الكاسات بصوت سعاد محمد : هل بنى محمد عثمان لحنه لكي يؤديه الرجال فقط؟

أقدم اليوم عرضاً مقارناً ، من حيث اتساع المساحة الصوتية ، بين نسخة محمد خيري لموشح ملا الكاسات ، من نظم الشيخ أحمد عاشور ، وألحان محمد عثمان ، التي عرضت لها في النشرة السابقة ، و نسخة السيدة سعاد محمد.

محمد خيري في تسجيل سينمائي نادر : قصيدة أسقنيها في رؤية تقليدية بعيدة عما سمعناه من أسمهان ، و موشح ملا الكاسات بكامل مساحته الصوتية الواسعة!

أتوقف اليوم وغداً ، في نشرتين متتاليتين ، عند موشح ملا الكاسات الشهير ، من نظم الشيخ أحمد عاشور ، وألحان محمد عثمان ، وذلك في دراسة مقارنة للمساحة الصوتية في نسختين : الأولى بصوت المطرب الكبير محمد خيري ، والثانية بصوت السيدة سعاد محمد.

رقص السماح والتعبير عن الإيقاع وتموجات اللحن بحركة الجسد: موشح بدت من الخدر بصوت الأستاذ صباح فخري نموذجاً!

أنشر اليوم تسجيلاً هاماً لموشح ” بدت من الخدر ” ، وهو مقتطف من برنامج ” نغم الأمس ” للأستاذ صباح فخري ، من إخراج الأستاذ هيثم قوتلي ، وسيناريو

مشهد مقتطف من إحدى حلقات برنامج العرب والموسيقى: كيف تم تحديد الموشحات التي لحنها الشيخ أحمد أبو خليل القباني؟

كثيراً ما طُرح موضوع توثيق الموشحات التي لحنها الشيخ أحمد أبي خليل القباني ، و المراجع التي اعتُمد عليها في نسبة تلك الموشحات له. أبين ، في هذا المشهد المقتطف

الشيخ صبري مدلل في قصيدة البُرعي ” بعدتم ولم يبعد عن القلب حبكم ” بمرافقة الأستاذ محمد قدري دلال على العود في تسجيلٍ نادر : صوتٌ شجيٌ وأصيل اشتهر عندما جاوز الستين من العمر!

  أنشر اليوم  هذا التسجيل لقصيدة : بعدتم ولم يبعد عن القلب حبكم ، بصوت الشيخ صبري مدلل ، ومرافقة الأستاذ محمد قدري دلال. التسجيل مقتطف ، من إحدى حلقات

عدت يا يوم مولدي : كشفت علاقة فريد الأطرش الاستثنائية مع جمهوره وجسدت تطوراً نهائياً لدور صورة الأغنية السينمائية في معالجة أحداث الفيلم!

أنشر اليوم ، تحليلي لأغنية ” عدت يا يوم مولدي ” من كلمات الشاعر كامل الشناوي وألحان وغناء الأستاذ فريد الأطرش ، مقتطفاً من برنامجي التلفزيوني ” حياة وفن فريد

مقام الصبا – 5 : الصيغة الكوميدية لمقام الصبا في أغنية الدولاب لفريد الأطرش!

أختتم اليوم سلسلة النشرات التي توقفت فيها ، من خلال نماذج عديدة ، عند مقام الصبا وتدرجات أجوائه ، لأعرض لعمل غنائي للأستاذ فريد الأطرش ، هو أغنية الدولاب ،

مقام الصبا – 4 : أغنية زينة لفريد الأطرش وشادية تجسد مقام الصبا في صيغته الفرحة!

حان الوقت الآن ، وبعد عدة نشرات توقفت فيها عند مقام الصبا ، أولاً: بوجهه الحزين الخالص ، حيث شرحتُ الأسلوب ، الذي يمكن عبره توليد أجواء الألم والحزن ، لدى البناء على هذا المقام ، من خلال عزف لي على القانون ، بني على مقام الصبا ، ثم من خلال قصيدة للسيدة أم كلثوم ، هي قصيدة قالوا أحب القس سلامة ، من ألحان رياض السنباطي ، وثانياً : بوجهه الذي تداخله ملامح السعادة ، في لحن الشيخ أحمد أبو خليل القباني : يا مسعدك صبحية مع طلعة الفجرية ، حيث استطاع الشيخ القباني ، في سعيه للتعبير عن عواطف النص المتداخلة ، أن يولِّد لدى المستمع شعوراً غريباً ، يدمج الوجه الحزين لمقام الصبا ، مع الوجه السعيد للإيقاع الحيوي!

مقام الصبا – 3 : عندما عبَّر الشيخ أبو خليل القباني في لحن يا مسعدك صبحية بالإيقاع والمقام عن السعادة و الحزن في آن!

على مدى نشراتٍ ثلاث ، توقفت عند مقام الصبا ، ووجهه الحزين ، في محاولة لشرح الأسلوب ، الذي من خلاله ، يمكن توليد أجواء الألم والحزن ، لدى البناء على هذا المقام ، وذلك من خلال عوامل محددة ، أهمها بطء اللحن ، أو أن يكون مرسلاً بدون إيقاع ، مع البدء بإبراز أصوات محددة في سلم مقام الصبا الموسيقي ، تُنفذ بتتالٍ محدد ، يتم من خلالها إبراز الصوت الرابع في سلمه الموسيقي ، وهو درجة الصول بيمول ، المميز لمقام الصبا، حيث سرعان ما تشيع أجواء الحزن!
وكنت أبرزت هذا أولاً ، من خلال عزف لي على القانون ، بني على مقام الصبا ، ثم من خلال قصيدة للسيدة أم كلثوم ، هي قصيدة قالوا أحب القس سلامة ، من ألحان رياض السنباطي.

مقام الصبا – 2 : أجواء مقام الصبا الحزين تُولّدُ في قصيدة أحب القس سلّامة عبر بطء و استرسال اللحن المبني في انطلاقه على تتالٍ محدد من الأصوات الموسيقية

أشرتُ في نشرة سابقة ، في سياق عدة نشرات أركز فيها على مقام الصبا ، الذي عُرف بملاءمته لأجواء الحزن والألم ، أن الأمر يتعلق بعوامل محددة ، يستلزم الأمر

حوارية آن الأوان في تسجيل سمعي بصري نادر تكشف جانباً إبداعياً خفياً عند سيد درويش وتخالف الإجماع السائد!

تجمع أدبيات الموسيقى العربية ، على أن مونولوج « والله تستاهل يا قلبي »، لسيد درويش ، في مسرحيته « راحت عليك »، شهد ولادة العناصر الرومنسية في الغناء العربي ، التي تم تأسيسها لاحقاً من قبل القصبجي في قالب محدد هو ، كما أسلفتُ : المونولوج الرومنسي.
المشكلة في أن الإجماع كثيراً ما يبنى على مقولة أولى ، يعتمدها الآخرون لاحقاً ، دون تمحيص ، فتحقق الإجماع.
في نشرة اليوم أخالف تماماً هذا الإجماع ، وإليكم السبب:

قصيدة وشاية لنزار قباني و الأخوين رحباني وفيروز : عندما تقاسمت آلتا الماندولين والبيانو التعبير عن المعاني!

كانت قصيدة وشاية ، أول قصيدة لشاعر سورية الكبير نزار قباني ، تغنيها السيدة فيروز ،  إذ اختارها  الرحابنة في عام 1956 ، من بين قصائد ديوانه ( أنت لي)

قصيدة ” كيف كان ؟ ” : القصيدة التي شهدت دخول شاعرنا الكبير نزار قباني عالم الغناء في عام 1953!

في عام 1953 ، كانت إذاعة دمشق ، كما نعلم ، تسعى لكي تحتل مكانة مرموقة على الساحة العربية ، بإدارة مديرها اللامع أحمد عسة و مؤازرة الأمير يحيى الشهابي والدكتور

سلسليها لفيروز : الإبداع في صياغة لحن للتعبير عن كلمة واحدة في نصٍ عمَّقت فيروز بصفاء صوتها خفره .. وبهاءه!

كثيراً ما يُظن أن التلحين عملية فطرية بسيطة ، وأن الملحن يكتفي بأن يضع نص الأغنية أمامه ، و أن يمسك بالعود .. ويبدأ التلحين! قد يصح هذا في أيامنا

مروج السندس أغنية طغى صوت فيروز فيها على الكثير من مفاجآت التجريب ومنها ما يخالف المستقر في الأذهان!

في عام 1957 قدمت فيروز أغنية ذات لون خاص .. مروج السندس .. من كلمات وألحان الأخوين رحباني. جمعت الأغنية عناصر فريدة متباعدة ، أتى انسجامها تجريبياً ، غلّفه صوت

غلب الوجد عليه فبكى : موشح حديث لحليم الرومي أجمل فيه تجربته التلحينية وضمنه ثلة من قوالب التلحين العربية

منذ زمن بعيد ، عودت نفسي ، رغم مشاغلي المتنوعة والمتباعدة ، على أن أختار كل يوم عملاً موسيقياً أو غنائياً أستمع إليه ، وأسجل خواطري حوله .. أشرككم اليوم