لماذا وكيف وظَّف رياض السنباطي مقاماً موسيقياً نادر الاستعمال للتعبير عن مضمون أحد أبيات مديح نبوي؟

سبق لي ، في بحثي حول تموج الألحان للتعبير عن المعاني في أغاني فيروز والأخوين رحباني ، أن قلت بأن أحد أشكال ذلك التموج هو توظيف المقامات الموسيقية لتعبر أيضاً

سعد الله آغا القلعة في عزف على القانون متعدد الأصابع يعود لعام 1985

أنشر اليوم هذا التسجيل لعزف لي متعدد الأصابع على القانون يعود لعام 1985 ، وفيه استكشاف لأجواء مقام البيات ، في ظل إحاطة متعددة الأصوات ، و تكليف لليد اليسرى

احتفاءً بالذكرى الثلاثين لرحيل محمد عبد الوهاب : كيف استفاد أحمد شوقي من خبرته في عالم الشعر ليقود خطوات عبد الوهاب الأولى نحو التلحين؟ ومتى خرج عبد الوهاب عن السائد؟

أنشر اليوم ، احتفاءً بالذكرى الثلاثين لرحيل محمد عبد الوهاب ، هذا المشهد المقتطف من الحلقة الرابعة من برنامجي التلفزيوني : نحو نهضة موسيقية عربية جديدة ، المنشور في موسوعة

أغاني رمضان -1 : هل يمكن توصيف أغاني رمضان واستكشاف عناصرها التلحينية؟ البداية مع هلت ليالي لبيرم التونسي وفريد الأطرش!

هل يمكن توصيف أغاني رمضان واستكشاف عناصرها نصاً ولحناً وأداءً؟ سؤال سيرافقنا في القادمات من أيام الشهر الكريم! للإجابة عن هذا السؤال ، و في نظرة أولية ، وبعد حصر

تقاسيم مرتجلة على القانون لسعد الله آغا القلعة على مقامي البيات والشوري : رحلة بحث تفاعلية جدلية عن التجليات المنتظرة يحرضها في ظل غياب الجمهور رنين تلك النقرات الأولى!

أنشر اليوم ، ولأول مرة على الانترنت ، هذه التقاسيم على القانون ، التي جاءت على مقامي البيات و البيات الشوري ، و كنت سجلتها في سياق أعمال برنامجي التلفزيوني ” نهج الأغاني ” وهو من أعمالي في عام 1997.

في ذكرى رحيله : زكريا أحمد يروي كيف تجاوز مأزقاً غير مسبوق.. المذهب الافتتاحي لأغنية لأم كلثوم في كلمتين فقط: بكرة السفر!

أنشر اليوم في ذكرى رحيل زكريا أحمد في 14 شباط / فبراير 1961 ، هذا التسجيل الصوتي النادر الذي يروي فيه زكريا كيف قضى 11 يوماً حتى تمكن من تلحين

مظلومة يا ناس لسعاد محمد ومحمد محسن: أطلقت شهرتها و وثَّقت ضياع حقوقها و مآسي حياتها!

أتوقف اليوم عند أغنية ” مظلومة ياناس ” ، التي أطلقت شهرة الفنانة الكبيرة #سعاد_محمد ، من كلمات الشاعر اللبناني محمد علي فتوح ، و ألحان الملحن السوري القدير الراحل

راجح لفيروز و جوزيف عازار نصري شمس الدين.. بين الشخصية الوهمية التي اهتم بها الجميع و المشهد الغنائي الرحباني الذي لم يهتم به أحد ..؟؟

كثيرة هي الأعمال الغنائية الفيروزية التي حفظها الناس ، سواء أكانت ضمن المسرحيات الرحبانية أم خارجها .. ولكن تلك المسرحيات تضمنت مشاهد غنائية لم تحظ بأي اهتمام فنسيها الناس والنقاد رغم

رقص السماح والتعبير عن الإيقاع وتموجات اللحن بحركة الجسد: موشح بدت من الخدر بصوت الأستاذ صباح فخري نموذجاً!

أنشر اليوم تسجيلاً هاماً لموشح ” بدت من الخدر ” ، وهو مقتطف من برنامج ” نغم الأمس ” للأستاذ صباح فخري ، من إخراج الأستاذ هيثم قوتلي ، وسيناريو

نور الهدى – تباركت يا رب

المغني : نور الهدى الشاعر : شريفة فتحي الملحن : رياض السنباطي المقام : البيات القالب : القصيدة أداة النشر : السينما – فيلم حكم قراقوش السنة : 1953

نور الهدى وفريد الأطرش – مشهد من أوبريت أنا عايزة اتجوز

المغني : نور الهدى وفريد الأطرش الشاعر : عبد العزيز سلّام الملحن : فريد الأطرش المقام : البيات القالب : الأوبريت أداة النشر : السينما – فيلم أنا عايزة اتجوز

نور الهدى – نوحي يا عين

المغني : نور الهدى الشاعر : محمود بيرم التونسي الملحن : رياض السنباطي المقام : البيات القالب : الطقطوقة – المدور أداة النشر : السينما – فيلم برلنتي السنة :

نور الهدى – يا رب سبَّح بحمدك كل شيء حيّْ

المغني : نور الهدى الشاعر : محمود بيرم التونسي الملحن : محمد الكحلاوي المقام : البيات القالب : ابتهال ديني مرسل أداة النشر : السينما – فيلم جوهرة السنة :

بكرة السفر لأم كلثوم : لحنٌ للشيخ زكريا أحمد حفل بالتطريب وبالتعبير في آن ، وركَّز على منطقة الأصوات العالية ، واستطاع تشكيل مذهبٍ كامل للأغنية من كلمتين فقط!

أشرتُ في النشرة السابقة ، إلى حالاتٍ كرر فيها الملحن كلماتٍ في النص ، لغايات تعبيرية ، يؤكد فيها على المعنى ، ومنها أغنية ” اسمعني لما أغني ” ، التي عرضت لها في نشرة البارحة ، من ألحان فريد الأطرش لنور الهدى ، وكلمات عبد العزيز سلام.
أتوقف اليوم عند حالة أكثر وضوحاً ، اعتمدت التصرف في النص بالتكرار ، حتى الإمكانية القصوى ، لغايات تعبيرية أيضاً ، و لكن في أغنية للسيدة أم كلثوم هذه المرة : بكرة السفر ، من كلمات أحمد رامي ، و ألحان الشيخ زكريا أحمد ، وقد وردت في سياق فيلم دنانير عام 1939 .

يارب سبَّح بحمدك كل شيء حيّْ لنور الهدى: عندما عبَّر بيرم التونسي عن نظرته إلى الحياة في مسارها وختامها!

أنشر اليوم  أغنيةً ذات طابع ديني ، تحملها إلينا المطربة الكبيرة نور الهدى ، التي اختزنت أصول الغناء الشرقي ، وامتازت بصوتٍ قادر صدّاح ، أجده مزيجاً من أصواتٍ عديدة

أعرابي في الصحراء لأمير الكمان سامي الشوّا : التعبير عن أجواء الصحراء .. بهدوئها و صخبها!

عمل موسيقي هام لأمير الكمان سامي الشوا ، يأتي في سياق مساعي الموسيقيين في النصف الأول من القرن العشرين لإثبات الذات ، وتحقيق نجمومية خاصة ، تبعدهم عن الدور التقليدي

مسلسل قاهر الظلام : عندما عبر عبد الحليم عن الحرمان والتحدي في سيرة طه حسين .. وسيرته.. !!

في 28 تشرين الأول / أكتوبر عام 1973 رحل عميد الأدب العربي طه حسين  عن هذه الدنيا ، وبعيد وفاته أنتجت  الإذاعة المصرية على عجل مسلسلاً إذاعياً في ثلاثين حلقة

سألوني الناس لفيروز في فيديو نادر جداً : لحنٌ وُضعه زياد ثم وضع له منصور النص متوافقاً مع نبض الجملة اللحنية ، لتعبر فيروز من خلاله عن افتقادها والعائلة والجمهور لوجود عاصي الآسر!

سبق أن درستُ لحن زوروني كل سنة مرة ، وبينتُ أن النسخة التي اعتمدعليها القائلون ، بأن اللحن للشيخ عثمان الموصلي ، تضمنت في خلاياها ما ينفي ذلك ، إذ

قصيدة أيها النائم وتحليلها الموسيقي والإنساني : عندما رثت أسمهان نفسها دون أن تدري!

في عام 1944 ، وتحديداً في 10 تموز 1944 ، أي قبل رحيلها عن هذه الدنيا بأيام ، صورت أسمهان قصيدة أيها النائم ،التي كانت ستغنيها في سياق فيلم غرام وانتقام

الفرصة الضائعة مع الملك فاروق : أنا بنت النيل .. آخر ما سجلته أسمهان بصوتها

لم تكن أسمهان تعلم وهي تسجل بصوتها هذه الأغنية : أنا بنت النيل ،  التي أملت أن تكون شفيعتها عند الملك فاروق ، لكي تتمكن من البقاء في مصر ،

أسمهان : أقدم فيلم وثائقي عن الحج يرافق صوت أسمهان في أغنية عليك صلاة الله وسلامه وقد سجلا عام 1938

أقدم هنا أقدم فيلم سينمائي وثق رحلة الحجيج المصري لأداء فرضة الحج عام 1938 ، وقد قمت بربطه مع صوت أسمهان ، في أغنية عليك صلاة الله وسلامه ، من

أسمهان – محلاها عيشة الفلاح – 1939

أسمهان – محلاها عيشة الفلاح الكلمات محلاها عيشة الفلاح الكلمات: محمود بيرم التونسي الألحان: محمد عبد الوهاب التاريخ: 1939 القالب: طقطوقة محلاها عيشة الفلاح متطمن قلبه مرتاح تمرغ على أرض

فريد الأطرش وأسمهان – إيدي في إيدك – 1941

أسمهان وفريد الأطرش – إيدي في إيدك الكلمات إيدي ف إيدك الكلمات: محمود بيرم التونسي الألحان: فريد الأطرش التاريخ: 941 1 القالب: حوارية غنائية إيدي في إيدك تسير والمولى راعيها

أسمهان – يا بدع الورد – 1941

أسمهان – يا بدع الورد الكلمات يا بدع الورد الكلمات: حلمي الحكيم الألحان: فريد الأطرش التاريخ: 941 1 القالب: طقطوقة يا بدع الورد يا جمال الورد من سحر الوصف قالوه

الأولة في الغرام لبيرم وزكريا وأم كلثوم : عندما غامرت أم كلثوم ، فقدمت لحناً مرسلاً على المسرح ، تلاشت فيه الحدود بين التطريب والنوح!

بعد نشرات متتالية ، توقفت فيها عند الموال وتحولاته ، من قالب بعتمد الارتجال ، إلى قالب ملحن بالكامل ، فقد بدا لي أنه من المهم أن أستكمل هذا المسار ، مع هذه الأغنية – الموال ، التي تحول فيها الموال إلى أغنية كاملة ، يمتد أداؤها إلى حوالي الساعة ، إنها أغنية : الأولة في الغرام ، لبيرم التونسي ، وزكريا أحمد ، وأم كلثوم. 
أستطيع أن أقول أنني لم أجد لهذه الأغنية مثيلاً في الغناء العربي! لما حملته من عناصر ، تداخلت فيها ، فأصبح المستمع العارف بتلك العناصر ، لا يستطيع أن يعرف حقيقة مشاعره ، هل يطرب ، أم يحزن!

قصيدة ابن جبير ” أقول وآنست في الليل نارا ” في مديحٍ نبويٍ بصوت فيروز : سعيٌ لإتقان ، اكتمل لحناً على مرحلتين!

في عام 1953 ، اختار الرحابنة قصيدة في مديح الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بعنوان «أقول وآنست بالليل ناراً» للشاعر والرحالة الأندلسي ابن جبير ، كتبها أثناء رحلته

أسمهان – عليك صلاة الله وسلامه – 1938

المغني : أسمهان الشاعر : بديع خيري الملحن : فريد الأطرش المقام : البيات القالب : الطقطوقة أداة النشر : الأسطوانة السنة : 1938

حياة وفن أسمهان – الفصل الخامس – 5 : رثائية أيها النائم

الفصل السابق : حياة وفن أسمهان – الفصل الخامس – 4 الكتاب المسموع : حياة وفن أسمهان الفصل الخامس – القسم الخامس رثائية أيها النائم! التسجيل الصوتي للاستماع المتزامن مع

حياة وفن أسمهان – الفصل الرابع – 4 : بين أوبريت انتصار الشباب وأوبريت قيس وليلى

الفصل السابق : حياة وفن أسمهان – الفصل الرابع – 3 الكتاب المسموع : حياة وفن أسمهان الفصل الرابع – القسم الرابع بين أوبريت انتصار الشباب وأوبريت قيس وليلى التسجيل

حياة وفن أسمهان – الفصل الثالث – 4 : رائعة أسمهان يا طيور وتحليلها

الفصل السابق : حياة وفن أسمهان – الفصل الثالث – 3 الكتاب المسموع : حياة وفن أسمهان الفصل الثالث – القسم الرابع القسم الرابع: رائعة أسمهان يا طيور وتحليلها التسجيل

حياة وفن أسمهان – الفصل الثالث – 3 : القصبجي وأسمهان والقصائد بين الأصالة والتجديد

الكتاب المسموع : حياة وفن أسمهان الفصل الثالث – القسم الثالث القصبجي وأسمهان والقصائد بين الأصالة والتجديد القسم السابق: السنباطي وأسمهان والقصيدة التجديدية التسجيل الصوتي للاستماع المتزامن مع قراءة النص

حياة وفن أسمهان – الفصل الثالث – 1 : أسمهان و فريد الأطرش بين السنباطي وعبد الوهاب .. وأم كلثوم

الفصل السابق : حياة وفن أسمهان – الفصل الثاني – 4 الكتاب المسموع : حياة وفن أسمهان الفصل الثالث – القسم الأول أسمهان وفريد الأطرش بين السنباطي وعبد الوهاب ..

حياة وفن أسمهان – الفصل الثاني – 2 : مونولوج نويت أداري آلامي ورسائله التي لم تصل .. والتي وصلت

الفصل السابق : حياة  وفن أسمهان – الفصل الثاني – 1 الكتاب المسموع : حياة وفن أسمهان الفصل الثاني – القسم الثاني مونولوج نويت أداري آلامي ورسائله التي لم تصل

نشرتها إذاعة دمشق: أغنية عتاب لفيروز عبرت عن حيرة فتيات الخمسينات أمام تحولات المجتمع .. من خلال تجربة شخصية!

يقال أحياناً بأن إذاعة دمشق هي التي فتحت للسيدة فيروز أبواب الشهرة ، فيما تركز بعض الأدبيات ، في هذا المجال ، على نوافذ إعلامية أخرى ، كإذاعة الشرق الأدنى

قصيدة أنا في سكرين من خمر وعين التي اشتهرت بصوت الأستاذ صباح فخري .. من لحنها ؟

اشتهرت قصيدة ” أنا في سكرين من خمر وعين ” ، لشاعر العاصي بدر الدين الحامد ، عندما غناها الأستاذ صباح فخري ، بقدرات صوته الاستثنائية ، ولحنها الجميل. وكانت

أسمهان – أين الليالي اللواتي سببت سقمي – 1932

المغني : أسمهان الشاعر : اسماعيل صبري الملحن : محمد القصبجي المقام : البيات القالب : القصيدة أداة النشر : الأسطوانة السنة : 1932