الشيخ صبري مدلل – 2: في دمشق وبرنامج العرب والموسيقا

رأينا في النشرة السابقة أن الشيخ صبري مدلل كان قد قارب السبعين من العمر وكانت شهرته لا تزال مركزة في مدينته حلب ، وكان حتى ذلك الوقت قد شارك في

حوار مع الدكتور سعد الله آغا القلعة حول الموسيقى العربية

هذا لقاء صحفي أجريته منذ حوالي 25 عاماً وأنشره الآن لما فيه من أفكار هامة تبقى في رأيي صالحة وحقيقية عبر الزمن .. أجرى الحوار الأستاذ منيف حسون ونُشر في

كيف تكتشف منصة يوتيوب انتهاكات حقوق الملكية الفكرية للمقاطع الموسيقية في الفيديوهات المرفوعة؟

قال لي: كلما رفعتُ تسجيلاً سمعياً بصرياً إلى منصة يوتيوب، يتم إجراء فحص لاحتمال أن يكون هناك انتهاك لحقوق الملكية الفكرية، وأحياناً يتم حظر الفيديو! كيف يتم ذلك؟ قلتُ: نعم

الشيخ صبري مدلل – 1: صوت أصيل اشتهر أولاً في حلب ثم أوربا فدمشق والعالم العربي عندما جاوز السبعين من العمر!

عرفتُ الشيخ صبري منذ أكثر من 60 عاماً ..  إذ كان يؤذن في جامع العبارة الشهير ، في وسط مدينة حلب ، وكثيراً ما كنت أتوقف ، صبياً ، إن

هل يكفي أن يكون تراثنا الموسيقي والغنائي متاحاً على الانترنت لكي نطمئن إلى استدامته في وجدان الأمة؟

أجيب اليوم في هذا التسجيل المصور عبر تحليل مقارن عن السؤال: هل يكفي أن يكون تراثنا الموسيقي والغنائي متاحاً على الانترنت لكي نطمئن إلى استدامته في وجدان الأمة؟ أنطلق من

هل اقتبس عبد الوهاب لحن أغنية يونانية بالكامل في لحنه لأغنية عبد الحليم حافظ : نبتدي منين الحكاية؟

سألني : ما رأيك في قيام محمد عبد الوهاب باقتباس لحنه لمقدمة نبتدي منين الحكاية لعبد الحليم حافظ  بالكامل من أغنية يونانية، ما يمكن عده سرقة موصوفة؟ قلتُ : الأمانة

سالمة يا سلامة لسيد درويش أبرزت قبل أكثر من 100 سنة صعوبات الاغتراب وأهمية العودة إلى الوطن!

في مثل هذا اليوم أي في 17 مايو / أيار من عام 1919 ، عُرضت مسرحية قولوله لأول مرة ، من كلمات بديع خيري، وألحان وغناء سيد درويش، لصالح فرقة

رحلتي على الجسور بين العلوم والفنون – 1 : حسب الترتيب الزمني : الموسيقى ركيزة أولى.. والعلم ركيزة ثانية!

فهرس منشورات رحلتي على الجسور بين العلوم والفنون نسخة بصيغة PDF نادراً ما حرضت أسئلة إجابات قد تمتد على مدى غير منظور. السؤال التالي يقع في هذا الإطار ، إذ

لكل موقع على الانترنت عُمْر!

سألني : لماذا أكَّدتَ في منشوراتك الأخيرة على منصة فيس بوك على أهمية أن تؤرشَفَ موسوعة كتاب الأغاني الثاني على موقع الأرشفة العالمي للإنترنت ؟ و ماذا عنيت بقولك بأن

في وداع شهر رمضان: كارم محمود يغني لا أوحش الرحمن منك قلوبنا

ونحن نودع شهر رمضان المبارك ،  أنشر اليوم أغنية لا أوحش الرحمن منك قلوبنا ، التي لحنها وأداها كارم محمود ، بناءً على نص لناظم مجهول ، في وداع الشهر

هل يمكن توصيف أغاني رمضان واستكشاف عناصرها التلحينية؟ البداية مع هلت ليالي لبيرم التونسي وفريد الأطرش!

هل يمكن توصيف أغاني رمضان واستكشاف عناصرها نصاً ولحناً وأداءً؟ سؤال سيرافقنا في القادمات من أيام الشهر الكريم! للإجابة عن هذا السؤال ، و في نظرة أولية ، وبعد حصر

كشف أسباب عدم طباعة كتاب الشيخ علي الدرويش الهام: النظريات الحقيقية في علم القراءة الموسيقية من قبل أبنائه حتى الآن ، واحتمال توفر نسخ منه في القاهرة!

في عام 1928 ، دعي الشيخ علي الدرويش للحضور إلى القاهرة  ، للإقامة فيها  لمدة ثلاثة أشهر ، تنتهي في 29 شباط فبراير 1928 ، للإشراف على طباعة كتابه الهام

تحليل الأبعاد التعبيرية في موسيقى أمير البزق محمد عبد الكريم!

منذ بدايات القرن العشرين ، سعى كبار الموسيقيين المبدعين ، للخروج من دور مرافقة المطرب ، والتمهيد للغناء ، باتجاه عالم النجومية الشخصية ، من خلال إدماج التعبير في عزفهم

مقدمة كتاب حياة وفن فيروز والأخوين رحباني في نسخته متعددة الوسائط – الجزء الأول 1926- 1948 – التحولات الكبرى تولِّد الإبداعات الكبرى

أبدأ مع الجزء الأول من كتاب حياة وفن فيروز و الأخوين رحباني،  في موسوعة كتاب الأغاني الثاني، أي في نسخة الكتاب متعددة الوسائط ،  نشر حصيلة جهد استغرق حوالي 9

ارتجلها آنياً عنواناً ومضموناً بسبب ظروف غير متوقعة : محاضرة الدكتور آغا القلعة عن ريادة أبي خليل القباني للمسرح الغنائي العربي في إطار مهرجان الأغنية السورية عام 2000

في شهر كانون الأول / ديسمبر من عام 2000، لبيتُ دعوة إدارة مهرجان الأغنية السورية المقام في حلب ، للمشاركة في فعاليات دورته السابعة ، بمحاضرة عن فن الشيخ أحمد 

نظرة تحليلية لمغناة راجعون من كلمات وألحان الأخوين رحباني و أداء فيروز والكورال 1957

في ذكرى رحيل منصور رحباني التي تحل هذه الأيام ، أتوقف عند عمل هام جداً ، من كلمات و ألحان منصور رحباني ، وأداء فيروز وميشيل بريدي والكورال : راجعون

المديح النبوي يانسيم الصبا يحمل مناظرة حقيقية بين الكبيرين الشيخ علي محمود و أمير الكمان سامي الشوا!

ونحن نعبر إلى سنة هجرية جديدة ، جعلها الله مباركة ، وحمَّلها الخير العميم إلى الأمتين العربية والإسلامية ، أنشر مديح يانسيم الصبا لكبير منشدي عصره الشيخ على محمود ،

برنامج العرب والموسيقا : ملامح التجديد في الموسيقا العربية في بدايات القرن العشرين

في هذه الحلقة من برنامج العرب والموسيقا عرضت لملامح التجديد في الموسيقا العربية في بدايات القرن العشرين مع ضيوف الحلقة وهم الأستاذ صميم الشريف والأستاذ أحمد الجندي والدكتور فوزي دنان

تسجيل نادر بصوت مطرب حلب أحمد الفقش لقصيدة وحقك أنت المنى و الطلب لصالح شركة أوديون: لماذا سجلته الشركة الشهيرة وهناك نسختان بصوت أبي العلا محمد وأم كلثوم؟

أنشر اليوم هذا التسجيل النادر بصوت مطرب حلب أحمد الفقش ، كان سجله في القاهرة لصالح شركة أسطوانات أوديون في عام 1932 ، ولي هدفان من ذلك، أولاً : مقارنة

إلى أي مدى يحق لشعبٍ ما ورث تراثاً حضارياً أن ينتسب إليه إن لم يكن عارفاً بتفاصيله .. مبدعاً في تطويره ؟ فيديو

الحضارة.. من يرثها؟ بادرني قائلاً : أنا متابعٌ لما تنشره في ثنايا كتاب الأغاني الثاني ، من توثيقٍ لنتاج الموسيقى العربية ،  إبان فترة النهضة التي عاشتها في القرن العشرين

برنامج العرب والموسيقى : كيف اكتشف الإنسان القديم تأثير الموسيقى على المشاعر الإنسانية؟

الحلقة من أعمالي لعام 1986 وهي من إخراج المخرج فواز عبدلكي

العرب والموسيقى: الغناء الجماعي والتغيرات التي أدخلها على أسلوبي الأداء والاستماع في الغناء العربي

الغناء الجماعي ظاهرة بدأت تحتل مكاناً لها على ساحة الغناء العربي منذ ستينات القرن الماضي، وذلك في فترة تميزت بالفقر في الأصوات الذهبية ، وبعد أن توجه معظم من احترفوا

عزيز غنام في عزف تأملي على النشأت كار – مقام عجم يوظف فيه أسلوبه في الريشة المقلوبة وتوافقات الأصوات!

كان الأستاذ عزيز غنام من أهم عازفي العود والنشأت كار في العالم العربي ، رغم أنه لم يحقق شهرة كبيرة لا في سورية ولا خارجها ، بسبب شخصيته الهادئة ،

أجيب عن السؤال: ماهي النصيحة التي أقدمها للملحنين الشباب؟

أتابع الإجابة عن الأسئلة التي أرى في الإجابة عنها نفعاً لمتابعي الصفحة ، و لأعضاء مجموعة أوج ، و لمتابعي موقعي على الانترنت ، فأنشر اليوم إجابتي عن السؤال الذي

اللقاء الكامل مع الدكتورة رتيبة الحفني 1992

أثناء تحضيرها لإطلاق الدورة الأولى لمؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية في دار أوبرا القاهرة  ، الذي كان سيقام في شهر تشرين الأول / أكتوبر من عام 1992 ، قامت الدكتورة رتيبة

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الاستشراق في الموسيقى العربية كاملة

لماذا ومتى وأين وكيف بدأ الاستشراق في الموسيقى العربية؟ هذه هي الأسئلة التي سأعالجها في هذه الحلقة ، في البداية ، مطوراً  الحديث في المشاهد التالية ، مع ضيوف الحلقة.

برنامج العرب والموسيقى – حلقة موسيقى الحضارات القديمة كاملة

تحفل كتب تأريخ الموسيقى بإشادات بموسيقى الحضارة اليونانية، بحسبان أنها أسست للموسيقى في العالم ، واخترعت آلاتها  ،  و ابتدعت السلم السباعي المعمول به اليوم ، في بناء الألحان ،

شهادتي في مسيرة الأستاذ حسين نازك مؤسس فرقة العاشقين وموثق التراث الفني الفلسطيني

خبر حزين وصلني متأخراً شهراً إلا أيام قليلة .. إنه خبر رحيل الموسيقي الفلسطيني حسين نازك .. نعم .. قد أغيب أحياناً عن وسائط التواصل الاجتماعي لأيام ، فيمر خبر

لماذا وكيف وظَّف رياض السنباطي مقاماً موسيقياً نادر الاستعمال للتعبير عن مضمون أحد أبيات مديح نبوي؟

سبق لي ، في بحثي حول تموج الألحان للتعبير عن المعاني في أغاني فيروز والأخوين رحباني ، أن قلت بأن أحد أشكال ذلك التموج هو توظيف المقامات الموسيقية لتعبر أيضاً

نظرية تموج الألحان بقصد التعبير عن المعاني: قراءة تحليلية مرفقة بالشواهد السمعية البصرية لتموجات الألحان بقصد التعبير عن المعاني في أغاني فيروز والأخوين رحباني!  

دراسة للدكتور سعد الله آغا القلعة نشرت ضمن مجلد وطن اسمه فيروز الذي نشرته مؤسسة الفكر العربي – بيروت تقديم هذه النسخة من الدراسة سبق أن نشرتُ في موسوعة كتاب

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الاستشراق في الموسيقى العربية-8:هناك تراث لم يوثقه صباح فخري وعبد الحليم نويرة علينا أن نبحث عنه!

المشهد الثامن من حلقة برنامج العرب والموسيقى حول الاستشراق مشاهد حلقة برنامج العرب والموسيقى حول الاستشراق سعد الله آغا القلعة

برنامج العرب والموسيقى – حلقة الاستشراق في الموسيقى العربية-7: المستشرق الألماني إلسنر: الموسيقى العربية الأصيلة أكثر نبلاً!

المشهد السابع من حلقة برنامج العرب والموسيقى حول الاستشراق مشاهد حلقة برنامج العرب والموسيقى حول الاستشراق سعد الله آغا القلعة

عندما سيطرت قواعد الشعر العربي على ألحان القصائد الأولى ، فتمسكت أم كلثوم بها ، ليتجه المجددان رياض السنباطي و محمد القصبجي إلى أسمهان!

مع شيوع الفكر القومي و قبيل تفكك الإمبراطورية العثمانية ، بنتيجة الحرب العالمية الأولى ، بدأ الملحنون الأوائل ( عبده الحمولي ، أبو العلا محمد ،.. ) بالعودة إلى تلحين

عندما عبرت فيروز في أغنية عتاب ، بلغتها ، عن حيرة فتيات الخمسينات أمام تحولات المجتمع ، من خلال تجربة شخصية!- فيديو

في بداية الخمسينات ، كان العالم العربي يعيش تغيرات مفصلية ، وكان الناس يبحثون عن الجديد في كل شيء ، بعد حصول بلدانهم على الاستقلال ، وبعد انتشار أشعار مثل

لماذا كان لقب الشيخ يسبق اسم المغني أو الملحن؟

أنشر اليوم هذه المرئية للإجابة عن السؤال: لماذا كان لقب الشيخ يسبق اسم المغني أو الملحن ، فأبين مدى التقارب الذي كان بين عالمي الإنشاد والغناء في العصور الوسيطة ،

برنامج خفايا الألحان للدكتور سعد الله آغا القلعة: أنا أخالف الإجماع السائد فولادة الرومنسية في الغناء العربي كانت في حوارية آن الأوان لسيد درويش

أجمع النقاد على أن مشهد والله تستاهل يا قلبي لسيد درويش ، الذي جاء ضمن مشاهد مسرحية راحت عليك ، شهد ولادة الرومنسية في الغناء العربي.. أنا أخالف هذا الرأي

استجابة لرغبة مؤسسة الفكر العربي : قراءتي لتموج الألحان للتعبير عن المعاني في أغاني فيروز تنشر ضمن كتاب : وطن اسمه فيروز

رغبت إليَّ إدارة مؤسسة الفكر العربي ، أن أكتب ، إلى جانب ثلة من كبار الكتّاب والنقاد ،  نصاً يُنشر بين دفتي كتاب ، تخصصه المؤسسة لتكريم مسيرة السيدة فيروز

لماذا حوَّل السنباطي رباعيات قصيدة الأطلال إلى ثلاثيات؟

لطالما عرَّفت العمل الفني الحقيقي بأنه الذي يوفر إمكانية قراءته في مستويات متعددة .. وكلما ازداد عمق تلك المستويات كلما ازدادات أهمية ذلك العمل الفني .. و في الواقع فإن

برنامج العرب والموسيقا: في ذكرى رحيل أم كلثوم الرابعة عشرة عام 1989

حلقة من برنامجي التلفزيوني العرب والموسيقى ، بثت على شاشة التلفزيون العربي السوري في الثالث من شباط / فبراير 1989 ، بمناسبة مرور أربعة عشر عاماً على رحيل السيدة أم

أسئلة وإجابات : لماذا لم تقبل أم كلثوم أن يلحن فريد الأطرش لها؟ وماذا عن عبد الحليم؟

الرأي الشائع عند الغالبية من محبي فريد الأطرش ، يقطع بأن أم كلثوم لم تقبل أن يلحن فريد  لها ، لأنه لم يكن مصرياً ، وكذلك فعل عبد الحليم! أنا

برنامج خفايا الألحان:درس في 3 دقائق اختصر فيه سامي الشوا بالموسيقى شرحاً مطولاً ما كان ليفهم بالكلمات!

منذ حوالي 90 سنة ، أدرك سامي الشوا صعوبة توثيق المقامات الموسيقية الشرقية ،  لكثرتها ، و لتعقيد مساراتها اللحنية  ، اللازمة لإبراز شخصية كل منها، من جهة ، و

بين الأهمية والنجومية : كيف يحدد التاريخ ما يسجله في صفحاته؟ فيديو

تردني عبر حساباتي على منصات التواصل الاجتماعي وموقعي على الانترنت أسئلة كثيرة، أجيب عنها مباشرة لسائلها ، ولكنني أجد في بعض تلك الأسئلة ما يمكن أن يكون مفيداً للمهتمين. أجيب

في ذكرى إطلاق الشيخ أحمد أبو خليل القباني الدمشقي لعروض مسرحياته الغنائية في القاهرة في منتصف شهر تشرين الأول / أكتوبر عام 1884

في مثل هذه الأيام من عام 1884 انتقل الشيخ أحمد أبو خليل القباني الدمشقي مع فرقته المسرحية من الإسكندرية التي كان بدأ فيها عروضه المسرحية في مصر إلى القاهرة .

برنامج خفايا الألحان:أسمهان تغني Happy Birthday – معلومات كثيرة تكشفها 45 ثانية من الغناء وتطرح سؤالاً هاماً عن العلاقة بين فيروز وأسمهان!

هذه لمحة نادرة بصوت أسمهان ، للأغنية العالمية الشهيرة الخاصة بأعياد الميلاد ، غنتها أثناء حضورها لحفل عيد ميلاد صديقتها ساندي ، ومدتها حوالي 45 ثانية ، أقدمها في حلقة

برنامج العرب والموسيقا:ماهي صورة الغناء في العصر الأموي؟ وما الغناء المتقن؟ ومن هم أشهر المغنين؟ وماهي حصون معبد ؟

حلقة من برنامج العرب والموسيقا تعود لعام 1986 ، وقد عرضتُ فيها لتطور الغناء العربي ، انطلاقاً من العصر الجاهلي ، وصولاً إلى العصر الأموي. عرَّفتُ الغناء المتقن ، و

الدكتور سعد الله آغا القلعة: قناتي على موقع يوتيوب تستكمل في ذكرى رحيل فريد الأطرش نشر حلقات برنامجي عنه في 64 فيديو

استكملت قناتي على منصة يوتيوب ، في ذكرى رحيل فريد الأطرش رحمه الله ، التي حلت قبل أسبوعين ، نشر برنامجي التلفزيوني عن حياته وفنه كاملاً ، في 64 فيديو

سعد الله آغا القلعة في عزف على القانون متعدد الأصابع يعود لعام 1985

أنشر اليوم هذا التسجيل لعزف لي متعدد الأصابع على القانون يعود لعام 1985 ، وفيه استكشاف لأجواء مقام البيات ، في ظل إحاطة متعددة الأصوات ، و تكليف لليد اليسرى

برنامج العرب والموسيقا: كيف كانت صورة الغناء في مدينة حمص بين نهايات القرن 19 وبدايات القرن العشرين؟

حلقة كاملة من برنامج العرب والموسيقا تسعى لاستكشاف صورة الغناء في مدينة حمص السورية بين نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. ضيوف الحلقة : الأستاذ الشاعر أحمد الجندي و

برنامج العرب والموسيقا : كيف ينظر الغرب إلى موسيقانا؟

حلقة كاملة من برنامج العرب والموسيقى، أستعرض فيها مع ثلة من الضيوف، الكيفية التي ينظر فيها الغرب إلى موسيقانا العربية. تتضمن الحلقة حوارات مع باحثين فرنسيين في الموسيقى العربية ،

برنامج العرب والموسيقا: ما هي المقاييس التي تحكم أساليب التلحين الغنائي العربي؟

في هذه الحلقة من برنامج العرب والموسيقا ، أستعرض المقاييس التي حكمت أساليب التلحين الغنائي العربي منذ البداية ، و مسارات تطورها عبر العصور ، وصولاً إلى البحث عن المسارات

برنامج خفايا الألحان- مونولوج أسمع البلبل لأسمهان:قدرات غير مسبوقة لطفلة تخطو خطواتها الأولى في عالم الغناء

حلقة من برنامجي الإذاعي خفايا الألحان ، أتناول فيها بالتحليل ، القدرات التي أبرزتها أسمهان وهي بعد طفلة ، في أدائها لمونولوج أسمع البلبل يغني ، من كلمات يوسف بدروس

برنامج العرب والموسيقى: رياض السنباطي الملحن الذي تمسك بالموسيقى العربية الأصيلة حتى يومه الأخير

حلقة كاملة من برنامج العرب والموسيقى بثت على شاشة التلفزيون العربي السوري في عام 1988 في الذكرى السابعة لرحيل رياض السنباطي عن هذه الدنيا. سعد الله آغا القلعة  

برنامج العرب والموسيقى : هل نعتمد الأصالة أم الحداثة في تطوير موسيقانا و هل الهارموني دخيل عليها؟

حلقة من برنامج العرب والموسيقى، تعود لعام 1990 ، وجرى فيها مناقشة مسارات تطوير الموسيقى العربية ، وهل يجدر بنا اعتماد الموسيقى الأصيلة فقط للانطلاق منها ، أم أن علينا

السهرة الرابعة – رصدٌ شاملٌ لأعمال مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية بالقاهرة 1992:مشاركات عربية وأعمال المؤتمر وحفل الختام

كانت الدورة الأولى لمؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية ،  الذي أطلق في عام 1992  ، في دار أوبرا القاهرة  ، بإدارة من الأخت الدكتورة رتيبة الحفني رحمها الله ،  الأهم في

في الليل لما خلي لمحمد عبد الوهاب: عندما رثى أمير الشعراء أحمد شوقي نفسه!

هذا التسجيل مقتطف من الحلقة الرابعة من برنامجي التلفزيوني نهج الأغاني وأنشره بمناسبة مرور تسعين سنة على رحيل أمير الشعراء أحمد شوقي. د. سعد الله آغا القلعة

برنامج العرب والموسيقى: كيف يمكن للصدفة أن تنقل مركز الإشعاع الموسيقي العربي من مشرق العالم العربي إلى مغربه؟

حلقة من برنامج العرب والموسيقى تعود لعام 1986 و أتناول فيها مجريات الحادثة التي جمعت زرياب والخليفة هارون الرشيد و تسببت في نزوحه إلى الأندلس ، ومن ثم أتوقف عند

تقاسيم مقام حجاز كار كرد على القانون سعد الله آغا القلعة

جولة سريعة في فضاء مقام حجاز كار كرد  قمتُ بها مع آلة القانون وقد أتت في سياق برنامجي التلفزيوني نهج الأغاني د. سعد الله آغا القلعة

السهرة الثالثة : رصدٌ شاملٌ لأعمال مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية الأول بالقاهرة عام 1992-مشاركات الفرق الأوربية

في عام 1992 ، عُقد مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية الأول بدار الأوبرا المصرية ، بإدارة من الأخت الدكتورة رتيبة الحفني رحمها الله. شاركتُ في ذلك المؤتمر رئيساً للجنة الآلات الموسيقية

كيف بنى الموجي الجسر اللحني بينه وبين عبد الوهاب في أغنية في عينيك عنواني؟

كتب لي السيد محمد أبو السعود تعليقاً على تحليلي لأغنية في عينيك عنواني ، و أسلوب محمد الموجي في إكمال لحن محمـد عبد الوهاب ، فقال: ….  أرجو أن تتقبل

السهرة الثانية : رصدٌ شاملٌ لأعمال مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية الأول بالقاهرة عام 1992 والظهور الأول لربى الجمال!

في عام 1992 ، عُقد مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية الأول بدار الأوبرا المصرية ، بإدارة من الأخت الدكتورة رتيبة الحفني رحمها الله. شاركتُ في ذلك المؤتمر رئيساً للجنة الآلات الموسيقية

السهرة الأولى : رصدٌ شاملٌ لأعمال مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية الأول بدار الأوبرا المصرية عام 1992

في عام 1992 ، عُقد مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية الأول بدار الأوبرا المصرية ، بإدارة من الأخت الدكتورة رتيبة الحفني رحمها الله. شاركتُ في ذلك المؤتمر رئيساً للجنة الآلات الموسيقية

نمذجة تطور الموسيقى العربية عبر العصور تسمح باستقراء مستقبلها

محاضرة خاصة بفعاليات الاحتفال بيوم الموسيقا العالمي في البحرين تشرين الأول / أكتوبر 1994 من أصعب الأمور أن يكون الحديث موجهاً لاستشفاف المستقبل.. لو كان الحديث عن ماضي الموسيقا العربية

استدامة الموسيقى العربية والحفاظ على الهوية في عصر العولمة

تحاول هذه الدراسة أن تحدد المسارات اللازمة لكي تتمكن الموسيقى العربية من تحقيق استدامتها في وجدان جمهورها في عصر العولمة. عُرضت الدراسة في مؤتمر اتحاد الإذاعات العربية المنعقد في دمشق

سيد مكاوي في ذكراه: ارتبط مساره بثلاث ركائز أساسية بقي وفياً لها ضمن جو متغير : الإنشاد الديني والغناء العربي الكلاسيكي والغناء العربي الشعبي

كان الشيخ سيد مكاوي يتمتع بإرادة قوية وطموح غير محدود وثقة بالنفس لامتناهية ،استطاع أن يصل عبر الجهد والمثابرة إلى أقصى مايمكن أن يصل إليه فنان في ظل ظروفه الشخصية.

ماهو دور الإذاعة والتلفزيون ووسائط التواصل الاجتماعي في حفظ التراث الغنائي العربي؟

ارتبط التراث الغنائي العربي باللغة العربية والشعر العربي ، مما ميزه عن الأشكال المتنوعة للتراث في مناطق الشرق الأخرى ، كما ارتبط في منظوره العام بالفنون العربية الأخرى ، محققاً

في غياب أعمال التوثيق: الأستاذ عدنان أبو الشامات يلجأ لتوثيق أعماله بنفسه!

عدنان أبو الشامات الأستاذ عدنان أبو الشامات ملحن مخضرم ،درس على يد يحيى السعودي وسعيد فرحات والشيخ عمر البطش الذي كان من أهم ملحني الموشحات العرب ، كما تابع أسلوب

  • هل تريد أن نعلمك عن جديد الموقع؟

    Loading