قائمة المشاهد المنشورة على قناة الدكتور سعد الله آغا القلعة على منصة يوتيوب حول بدايات أم كلثوم في ذكرى رحيلها وضياع فرصة تنفيذ برنامج تلفزيوني عنها!

المقالات المرفقة بكل تسجيل منشورة في وصف الفيديو على قناة يوتيوب

برنامج العرب والموسيقى – المسرح الغنائي العربي.. لماذا غاب عن الساحة الإبداعية العربية؟

أنشر اليوم ولأول مرة على الانترنت هذه الحلقة الكاملة من برنامج العرب والموسيقى التي كنت خصصتها للمسرح الغنائي العربي و للبحث في أسباب غيابه. استضفت في هذه الحلقة الأساتذة الباحث

سعد الله آغا القلعة يؤدي صولو أغنية فكروني على القانون ويجيب عن السؤال: لماذا أداه عبد الفتاح منسي العازف الأثير عند عبد الوهاب وليس عبده صالح عازف القانون وقائد فرقة أم كلثوم الموسيقية؟!

أنشر اليوم أدائي لصولو ( عزف منفرد ) القانون الشهير في أغنية السيدة أم كلثوم :  فكروني ، من ألحان محمد عبد الوهاب ، مقتطفاً من الحلقة السادسة من برنامجي

في ذكرى رحيله : زكريا أحمد يروي كيف تجاوز مأزقاً غير مسبوق.. المذهب الافتتاحي لأغنية لأم كلثوم في كلمتين فقط: بكرة السفر!

أنشر اليوم في ذكرى رحيل زكريا أحمد في 14 شباط / فبراير 1961 ، هذا التسجيل الصوتي النادر الذي يروي فيه زكريا كيف قضى 11 يوماً حتى تمكن من تلحين

مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة الثامنة : الأطلال : لحنٌ مبدعٌ وُضع للسيدة أم كلثوم بمساحة صوتية محدودة لأسباب!

في نهاية الحلقة السابقة التي دارت حول المساحة الصوتية طرحتُ السؤال التالي: ما هي المساحة الصوتية التي يتطلبها أداء لحن قصيدة الأطلال؟ 
أتت ردود عديدة إلى الموقع ، اتجه أغلبها لإعطاء إجابة تتوقع مساحة صوتية واسعة ، نظراً لشهرة القصيدة ، كما قاربت بعض الإجابات المساحة الصحيحة ،

في ذكرى رحيل أم كلثوم: الفريق الأول و النجاح الأول والأزمة الأولى واللحن الأول!

أنشر اليوم ، في ذكرى رحيل السيدة أم كلثوم التي تحل اليوم ، مقتطفاً من لمحات تلفزيونية نشرتُها في موسوعة كتاب الأغاني الثاني بمناسبة تلك الذكرى. أعرض في هذا المقتطف

في ذكرى المصالحة بين أم كلثوم وزكريا أحمد : أغنية هو صحيح الهوى غلّاب عبَّرت نصاً ولحناً وأداءً عن الأسف على ضياع 12 عاماً من الإبداع إلى غير رجعة بسبب خلافٍ حول الحقوق الفكرية!

  أنشر اليوم تفاصيل الخلاف بين زكريا أحمد وأم كلثوم حول حقوق الملحن الفكرية والمادية في لحنه ، وذلك في ذكرى المصالحة التي حصلت بينهما في مثل هذا اليوم ، 

كتاب أحمد رامي – قصة شاعر وأغنية تأليف الدكتورة نعمات أحمد فؤاد: وكأنما كانت أم كلثوم تلجأ إلى تموجات في المواقف التي تتخذها لتلهب قريحة الشاعر!

أنشر اليوم كتاب أحمد رامي – قصة شاعر وأغنية ، تأليف الدكتورة نعمات أحمد فؤاد ، وهو دراسة شاملة عن حياة وشعر أحمد رامي ، وعن مكانته بين الشعراء وعن

في ذكرى ولادتها : هل غيَّب التاريخ التحدي الأول الذي واجهته أم كلثوم؟

احتفى العالم البارحة بذكرى ولادة أم كلثوم ، وفي هذه المناسبة سأتوقف عند التحدي الأول الذي واجهته وغيَّبه التاريخ ، والذي تكشفه الوثائق الصوتية بصوتها وصوت أبي العلا محمد و

سلوا كؤوس الطلا : القصيدة التي بنيت على مقام موسيقي نادر وأدخلت شعر أحمد شوقي عالم أم كلثوم الغنائي على المسرح مجدداً وسمحت لها بتجاوز احتكار محمد عبد الوهاب له؟

في تمهيد لنشرتي القادمة ، أتوقف اليوم عند القصيدة التي أدخلت شعر أمير الشعراء أحمد شوقي عالم أم كلثوم الغنائي على المسرح مجدداً بعد توقف: سلوا كؤوس الطلا هل لامست

قصيدة الأطلال في ذكرى ولادة رياض السنباطي الرابعة عشرة بعد المائة: تمهيدٌ مصوَّر وتحليلٌ مستعاد لمقدمةٍ موسيقية استثنائية لقصيدةٍ استثنائية!

أنشر اليوم ، احتفاءً بذكرى ولادة رياض السنباطي الرابعة عشرة بعد المائة ، التي تحل في 30 تشرين الثاني / نوفمبر من كل عام ،  تحليلي للمقدمة الموسيقية لقصيدة الأطلال

أماناً أيها القمر المطِلُّ : الأغنية التي أبرزت امتداد مساحة صوت أم كلثوم على ديوانين كاملين لتصل إلى 15 درجة صوتية سليمة!

أنشر اليوم قصيدة ” أماناً أيها القمر المطِلُّ ، التي سجلتها السيدة أم كلثوم ، في عام 1928 ، بُعيد وفاة ملحنها الشيخ أبي العلا محمد ، وهي من كلمات

أم كلثوم في حلب عام 1931 : إعلاء صورة الأصالة في موئل الأصالة ، وملحن حلبي مجدد ينتقد!

في عام 1931 ، زارت أم كلثوم وفرقتها من موسيقيين ومذهبجية مدينة حلب ، مركز الأصالة الموسيقية في المشرق العربي ، في إطار جولة في سورية وفلسطين ، وأقامت فيها

صوِّت في موسوعة كتاب الأغاني الثاني لتحديد أهمية أغنية أراك عصي الدمع ألحان رياض السنباطي ضمن أغاني أم كلثوم

مداخل سريعة فيديو يشرح مبدأ التصويت وأهميته التصويت في المستوى الأول على أغنية أراك عصي الدمع التصويت في المستوى الثاني على أغنية أراك عصي الدمع نص يشرح مبدأ التصويت وأهميته

مقام الصبا – 2 : أجواء مقام الصبا الحزين تُولّدُ في قصيدة أحب القس سلّامة عبر بطء و استرسال اللحن المبني في انطلاقه على تتالٍ محدد من الأصوات الموسيقية

أشرتُ في نشرة سابقة ، في سياق عدة نشرات أركز فيها على مقام الصبا ، الذي عُرف بملاءمته لأجواء الحزن والألم ، أن الأمر يتعلق بعوامل محددة ، يستلزم الأمر

هل ولدت أم كلثوم في 31 ديسمبر 1898 ؟ بالطبع لا!

يحتفل العالم العربي بذكرى ولادة أم كلثوم ، على أنها وقعت في 31 ديسمبر 1898 . هل هذا صحيح؟ بالطبع لا! في الفيديو التالي أوضح السبب ، باستخدام تقنيات لم

لماذا لم تقبل أم كلثوم أن يلحن فريد الأطرش لها؟

الكثير من محبي فريد الأطرش يقطعون بأن أم كلثوم لم تكلف فريد الأطرش بالتلحين لها لأنه لم يكن مصرياً . بالنسبة لي فإن لي رأياً مختلفاً قابلاً للنقاش .. أنا

تمثال لفريد الأطرش في باحة دار الأوبرا المصرية إلى جانب تمثالي أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب

في ذكرى رحيل الموسيقار فريد الأطرش عام 2016 ، أزاح وزير الثقافة المصري حلمي النمنم الستار عن تمثال فريد الأطرش، أحد كبار المغنين والملحنين في العصر الذهبي للأغنية العربية في

أغنية للصبر حدود لأم كلثوم مع محمد الموجي : عمَّقت خلافاً مع عبد الحليم انتظر تسع سنوات حتى ظهر للعيان!

كلنا يعرف قصة الخلاف الشهير بين عبد الحليم وأم كلثوم ، الذي ظهر للعيان ، وبحضور الرئيسين جمال عبد الناصر وجعفر النميري ، في الحفل الذي أقيم في سياق الاحتفالات بعيد الثورة عام 1964 ، عندما رغبت أم كلثوم ، في أن تغني أولاً ، ليختتم عبد الحليم حافظ الحفل ، على غير العادة ، إذ كان برنامج الاحتفال بعيد الثورة يتضمن أداء عبد الحليم لوصلته الغنائية ، قبل أم كلثوم ، لتختتم هي الحفل.
ولكن أغنية للصبر حدود كانت السبب المستتر خلف ما حصل

منيت شبابي لأم كلثوم : عندما تشارك النص واللحن والصورة و الأداء في التعبير عن دعاءٍ وجداني رافقه خيالٌ عابر!

أتوقف اليوم عند أحد أجمل المونولوجات الرومنسية التي لحَّنها الأستاذ محمد القصبجي للسيدة أم كلثوم : منيت شبابي. جاء هذا المونولوج في سياق فيلم نشيد الأمل ، من إخراج أحمد

سلام الله على الأغنام : عندما طرقت أم كلثوم أبواب المسرح الغنائي سينمائياً .. ولم تعد!

في منتصف الأربعينات من القرن الماضي ، كانت السينما قد غيَّبت المسرح الغنائي ، الذي كان شهد نجاحاً كبيراً ، منذ أن أرسى دعائمه ، في نهايات القرن التاسع عشر

مونولوج قضيت حياتي لأم كلثوم : عناصر مدرسة محمد القصبجي الرومنسية في رؤية سنباطية!

توقفت في النشرات السابقة ، عند أساليب التعبير عند الموسيقيين ، سواء من خلال التقنيات والسرعة ، أو التعبير عن المشاعر ، وذلك في سياق تيار موسيقي عام ، برز في عشرينات القرن الماضي ، و اعتمد التعبير في التلحين والغناء عن المعاني ، كان رسَّخه سيد درويش ، وخاصة في أعماله المسرحية. أتوقف اليوم ، بالمقابل ، عند تيار موسيقي آخر ، رسَّخه محمد القصبجي ، وهو التيار الموسيقي في الغناء ، الذي سعى لتقليص دور الكلمة ، أصلاً ، لتكتفي بدور الحامل للصوت والموسيقى ، فيما سُمي المدرسة الرومنسية ، التي جسدها قالب غنائي محدد : المونولوج الرومنسي.

بكرة السفر لأم كلثوم : لحنٌ للشيخ زكريا أحمد حفل بالتطريب وبالتعبير في آن ، وركَّز على منطقة الأصوات العالية ، واستطاع تشكيل مذهبٍ كامل للأغنية من كلمتين فقط!

أشرتُ في النشرة السابقة ، إلى حالاتٍ كرر فيها الملحن كلماتٍ في النص ، لغايات تعبيرية ، يؤكد فيها على المعنى ، ومنها أغنية ” اسمعني لما أغني ” ، التي عرضت لها في نشرة البارحة ، من ألحان فريد الأطرش لنور الهدى ، وكلمات عبد العزيز سلام.
أتوقف اليوم عند حالة أكثر وضوحاً ، اعتمدت التصرف في النص بالتكرار ، حتى الإمكانية القصوى ، لغايات تعبيرية أيضاً ، و لكن في أغنية للسيدة أم كلثوم هذه المرة : بكرة السفر ، من كلمات أحمد رامي ، و ألحان الشيخ زكريا أحمد ، وقد وردت في سياق فيلم دنانير عام 1939 .

3- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة في ذكرى رحيل أم كلثوم : في عامي 1927 و 1928 : النجاح الأول والأزمة الأولى و اللحن الأول!

أختتم اليوم اللمحات التلفزيونية القصيرة التي خصصتها للاحتفاء بذكرى رحيل السيدة أم كلثوم ، في تركيز على بداياتها ، فأدقق في مسيرتها الأولى ، وأتوقف عند نجاحها الأول و أكشف عن الأزمة الأولى التي عاشتها والحلول التي وضعتها لتجاوز تلك الأزمة!

2- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة في ذكرى رحيل أم كلثوم : كيف تشكل الفريق الأول؟

أتابع اليوم ، وفي إطار الاحتفاء بذكرى أم كلثوم ، نشر لمحات تلفزيونية قصيرة ، تركز على بداياتها ، فأناقش المرحلة الأولى التي امتدت من ولادتها وحتى تسجيلها للأسطوانة الأولى، وأجيب عن السؤال : كيف تشكل فريق أم كلثوم الأول؟

عندما تتمايز أساليب الغناء عند كبار المغنين – أم كلثوم نموذجاً : هل الغناءُ اختراعٌ أم ابتكارٌ أم أداء؟

بحثتُ في النشرة السابقة في موضوعٍ ، كان أثار جدلاً كبيراً في القاهرة ، حول الابتكار ، ومدى انطباقه على ما تقدمه السيدة أم كلثوم ، وذلك عندما طرُح موضوع ترشيحها لنيل جائزة الدولة التقديرية في الفنون. أنهيتُ تلك النشرة بسؤال : هل كان من الممكن اعتبار أم كلثوم مبتكرة ، موسيقياً؟

1- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة في ذكرى رحيل أم كلثوم : الولادة والأسئلة الأولى!

نحتفي هذه الأيام ، في فضاءات هذه الصفحة على موقع فيس بوك ، وقناتي على موقع يوتيوب ، وموقعي على الانترنت ، وكذلك في مجموعة أوج ، بالسيدة أم كلثوم في ذكرى رحيلها.

الابتكارُ شرطٌ من شروط الحصول على جائزة الدولة التقديرية : هل كانت أم كلثوم مؤدية أم مبتكرة؟

توقفت في النشرة السابقة عند إقدام السيدة أم كلثوم على التلحين مرتين ، متسلحة بمعرفتها الوافية بأسرار الموسيقى العربية ، ومقاماتها وأوزانها ، ثم تراجعها عن ذلك لأسباب ، توقفتُ عند بعضها في النشرة السابقة ، ما أدى إلى طرحي للسؤال التالي : هل كانت أم كلثوم مؤدية أم مبتكرة؟
في الواقع ، كان هذا الموضوع قد بدأ بإثارة جدل كبير في القاهرة ، حول الابتكار ، ومدى انطباقه على ما تقدمه السيدة أم كلثوم ، وذلك عندما طرُح موضوع ترشيحها لنيل جائزة الدولة التقديرية في الفنون ، وهي أعلى جائزة في مصر ، وهو الجدل الذي أدى إلى تأخير حصولها على الجائزة لتسع سنوات ، وإليكم ما حصل:

برنامج حفل ختام مؤتمر الموسيقى العربية الأول بالقاهرة عام 1932 يكرس مكانة خاصة لسامي الشوا .. !!

أتوقف اليوم عند حفل ختام مؤتمر الموسيقى العربية الأول الذي عقد في القاهرة عام 1932 والذي حضره الملك فؤاد الأول. جسد حفل الختام ذروة النشاطات الفنية التي قدمها المؤتمر، وشاركت

محمد القصبجي في ذكراه ..

الملحن الذي سبق عصره وقدم ألحاناً أكثر تطوراً في عالم الموسيقى تميزت جمله اللحنية بالابتكار وعدم الاقتباس أو الاستيحاء عندما أتذكر محمد القصبجي , تقفز إلى خاطري ثلاث صور متعارضة..

مأمون الشناوي

مأمون الشناوي

ولد مأمون الشناوي في 28 تشرين الأول / أكتوبر 1914 ، في حي السيالة بمدينة الإسكندرية ،  لأب كان يهتم بحكم مهنته كقاض بالثقافة والأدب ، مما أتاح له ولشقيقه

قصيدة لستُ أنساك بصوت كارم محمود : أبياتٌ من قصيدة الأطلال غناها قبل أم كلثوم بأشهر فتحولت من قصة حبٍ عاثر إلى ذكرى لقاء ماتع!

أتوقف اليوم عند قصيدة لستُ أنساك ، وهي أبياتٌ مختارة من قصيدة الأطلال ، للدكتور ابراهيم ناجي ، لحنها محمد صادق ، عام 1965 ، قبل وفاته ، وغنّاها كارم محمود ، قبل أشهر من ولادة قصيدة الأطلال ، بصوت أم كلثوم!

برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة عشرة – 1 : مساحة الصوت بين أم كلثوم وعبد الوهاب!

د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق : برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثانية عشرة – 4 : تحديات المساحة الصوتية في موشح لاح بدر التم! يتبع : برنامج نهج

برنامج نهج الأغاني – الحلقة العاشرة – 1 : نسخة السنباطي لقصيدة أراك عصي الدمع ترسم ملامح عصره و تحمل رسائله إلى أم كلثوم!

د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق : برنامج نهج الأغاني – الحلقة التاسعة – 3 : من كان السبّاق إلى تلحين القصيدة في عصرنا الحاضر؟ يتبع : برنامج نهج

أسئلة قيد البحث : السنباطي في ذكرى رحيله – لماذا حوَّل رباعيات أطلال ناجي إلى ثلاثيات؟

لطالما عرَّفت العمل الفني الحقيقي بأنه الذي يوفر إمكانية قراءته في مستويات متعددة .. وكلما ازداد عمق تلك المستويات كلما ازدادات أهمية ذلك العمل الفني .. و في الواقع فإن

برنامج نهج الأغاني – الحلقة الرابعة – 1 : لماذا توقفت أم كلثوم عن التلحين؟

د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق : برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة – 2 : بحثٌ يبرز التناقضَ فيما حملته المراجع حول أم كلثوم .. و كشفٌ للأسباب

برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة – 2 : بحثٌ يبرز التناقضَ فيما حملته المراجع حول أم كلثوم .. و كشفٌ للأسباب التي دفعتها لدخول عالم التلحين!!

د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق : برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة – 1 : هل لحَّن الشيخ أبو العلا محمد للسيدة أم كلثوم؟ يتبع : برنامج نهج

برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة – 1 : هل لحَّن الشيخ أبو العلا محمد للسيدة أم كلثوم؟

د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق : برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثانية – 2 : المعارضة في الشعر رسمٌ على نسق جمل لحنية قديمة عند الأخوين رحباني ..

أبو العلا محمد : كرس حياته لتلحين القصيدة و لإعادة الاعتبار للغة العربية و لتفكيك العلاقة الغنائية مع الإمبراطورية العثمانية!

وُلد أبو العلا في عام 1878 ، درس أصول الموسيقى العربية، وحفظ الأوزان والمقامات، واطّلع على القوالب التلحينية السائدة. عمل في بطانة عبده الحمولي، فتأثر به وبأسلوبه الجديد في تلحين

بدايات السينما العربية كانت غنائية!

بدايات العروض السينمائية في العالم ووصولها إلى مصر مع الأخوين لوميير لتغير معالم الفن السائد ولدت السينما في 28 كانون الأول/ديسمبر 1895 ، على حائط مقهى في شارع كابوشين في

آلة الأكورديون في الموسيقى العربية : متى وكيف وأين تم تطويعها لتنفيذ المقامات الموسيقية الشرقية للمرة الأولى؟

في المقال التالي نتعرف على آلة الأكورديون ،  و نستعرض بداياتها في عالم الموسيقى العربية ، وفق بنائها الأساسي ، ثم ندقق في محاولات تطويعها الأولى ، لتنفيذ المقامات الموسيقية

آلة البيانو: عادت إلى جذورها العربية الأندلسية بعد حين.. لترمز للرومنسية و المهابة والكبرياء!

البيانو آلة موسيقية أساسية في الموسيقى الكلاسيكية الغربية، تعود جذورها إلى الشقير، وهو آلة موسيقية عربية أندلسية قديمة ، ذات ملامس سوداء وبيضاء لإصدار الأصوات الموسيقية ، تطورت عند انتقالها

الفهرس العام التفصيلي لمجلد حياة وفن فريد الأطرش

أهلاً بكم في موقع  موسوعة كتاب الأغاني الثاني تأليف الدكتور سعد الله آغا القلعة. الاطلاع على بنود الفهرس التفصيلي العام لمجلد حياة وفن فريد الأطرش متاح للجميع ، أما عناصر

الفهرس العام التفصيلي لمجلد حياة وفن محمد عبد الوهاب

أهلاً بكم في موقع موسوعة كتاب الأغاني الثاني تأليف الدكتور سعد الله آغا القلعة. الاطلاع على بنود الفهرس التفصيلي العام لمجلد عبد الوهاب مرآة عصره متاح للجميع ، أما عناصر

أم كلثوم و السنباطي في أوبرا عايدة : أول وآخر محاولة سينمائية جدية لتعريب الأوبرا حاصرها الطول والحذف و تغريدات أسمهان!

تعرف العرب على الأوبرا أولاً من خلال عرض أوبرا ريجوليتو ، في القاهرة ، بمناسبة افتتاح قناة السويس عام 1869 ، والتي أتى عرضها بطلب من الخديوي اسماعيل ، الذي

الحقوق الفكرية في المجال الموسيقي والحدود القانونية بين الاقتباس والسرقة

يضمن القانون حقوق الإبداع والأداء والإنتاج والنشر لأي منتَج فني أو فكري أو إبداعي ، بحيث يحميه من السرقة و الانتحال و النسخ ، كما يحدد القواعد الناظمة للمقابل المادي لهذه الحقوق ، لدى نشر ذلك المنتَج.

فيلم نشيد الأمل ( منيت شبابي )

فيلم للسيدة أم كلثوم، من سيناريو وإخراج أحمد بدرخان، وحوار أحمد رامي، عن قصة لإدمون تومبا، عرض عام 1937 ، وشارك أم كلثوم البطولة زكي طليمات وعباس فارس. كتب أغاني

أحمد بدرخان

كان أحمد بدرخان من أوائل المخرجين السينمائيين في مصر . ولد في عام 1909 في القاهرة ، واهتم بالسينما منذ طفولته ، فكان يحضر الأفلام الصامتة التي كانت تعرض في

صالح جودت

ولد صالح جودت عام 1912 في الزقازيق بمصر، وتنقل بين القاهرة والمنصورة أثناء دراسته، حتى حصل على الماجستير في العلوم السياسية. عمل عقب تخرجه في بنك مصر، ثم انتقل إلى

داود حسني

ولد داود حسني في شهر أغسطس/ آب من عام 1870 في القاهرة. درس الموسيقى وعزف العود على يد الموسيقي محمد شعبان. لم يكن صوته شجياً فاتجه للتلحين وهو بعد في العشرين

أم كلثوم

ولدت أم كلثوم ( فاطمة ابراهيم البلتاجي ) في عام 1902 ، في قرية كوم الزهايرة مركز السنبلاوين في مصر، ونشأت في أسرة رقيقة الحال. التحقت وشقيقها خالد بكتّاب القرية، حيث

زكريا أحمد

ولد زكريا أحمد عام 1890 في القاهرة. التحق بالأزهر، ودرس فيه ثلاث عشرة سنة، حفظ خلالها القرآن الكريم، ودرس أحكام التجويد. شهد له الجميع باتقان التلاوة وعذوبة الصوت، فاكتسب لقب

أسمهان في كلمات..

مطربة سورية، عاشت في سورية و  مصر، واستطاعت في خمس سنوات من الغناء أن تتربع على قمة الغناء العربي التجديدي المطعَّم بكثافة التعبير. ولدت أسمهان في عام 1918 ، لأسرة

فيلم دنانير

فيلم من بطولة أم كلثوم وعباس فارس، قدمته عام 1939 من سيناريو وإخراج أحمد بدرخان، كما كتب أحمد رامي القصة، ووضع الحوار ونصوص الأغاني، التي لحنها زكريا أحمد، ومحمد القصبجي،

نماذج من الكتاب المسموع حياة وفن أسمهان

نقدم فيما يلي نماذج على شكل لمحات قصيرة ، من الكتاب المسموع  : حياة وفن أسمهان ، مخصصة لزوار الموقع من غير المشتركين. أولاً : نموذج مأخوذ من القسم الأول

محمد القصبجي

ولد محمد القصبجي في 15 / 4 / 1892 في حي عابدين بالقاهرة. ألحقه والده، المنشد والمقرىء حلبي الأصل علي إبراهيم القصبجي، بمدرسةٍ لحفظ القرآن وهو في التاسعة من عمره،

محمد عبد الوهاب

ولد محمد عبد الوهاب حوالي عام 1900 ، في حي باب الشعرية بالقاهرة، لأب من علماء الدين، كان إماماً بمسجد الإمام الشعراني. ألحقه والده بكتّاب الحي ليدرس قواعد اللغة العربية والحساب

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثالثة عشرة والأخيرة – 1 : لقاء القمة بين عبد الوهاب وأم كلثوم وما تلاه : حريةٌ في الموسيقى وقيودٌ في تلحين الغناء!

د. سعد الله آغا القلعة يتبع : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثالثة عشرة – 2 القسم السابق : نهاية الخمسينات : استقطاب عبد الحليم والتحضير للتلحين لأم كلثوم بعد

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثانية عشرة – 2 : نهاية الخمسينات : استقطاب عبد الحليم والتحضير للتلحين لأم كلثوم بعد دخول بليغ و الموجي دائرة ملحنيها!

د. سعد الله آغا القلعة يتبع : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثالثة عشرة – 1 القسم السابق : منتصف الخمسينات : شفاء أم كلثوم يعيد عبد الوهاب إلى الإبداع وظهور

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثانية عشرة – 1 : منتصف الخمسينات : شفاء أم كلثوم يعيد عبد الوهاب إلى الإبداع وظهور عبد الحليم يعفيه من مواجهة فريد الأطرش!

د. سعد الله آغا القلعة يتبع : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثانية عشرة – 2 القسم السابق : بداية الخمسينات : الإذاعة تبقى الحامل الوحيد لنشاطٍ تحرِّضه الثورة و نجاحات

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة العاشرة – 2 : منتصف الأربعينات : أحمد شوقي بين عبد الوهاب وأم كلثوم!

ملاحظة : ورد في البرنامج ذكر أغنية ” أنا وانت ظلمنا الحب”  على أنها من ألحان الشيخ زكريا أحمد وكلمات بيرم التونسي ، والمقصود أغنية ” أنا وانت ” ،

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة التاسعة – 2 : بداية الأربعينات : أسلوب أداء جديد في الإذاعة .. أغانٍ راقصة في الأفلام .. و مقامات نادرة!

ملاحظة : ورد في البرنامج ذكر أغنية ” أنا وانت ظلمنا الحب”  على أنها من ألحان الشيخ زكريا أحمد وكلمات بيرم التونسي ، والمقصود أغنية ” أنا وانت ” ،

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة التاسعة – 1 : الحرب العالمية تضع الإذاعة في دائرة الاهتمام فتولد القصيدة الإذاعية الجامعة لأشكال الغناء والمتفردة في أسلوب الأداء على يد عبد الوهاب!

د. سعد الله آغا القلعة يتبع : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة التاسعة – 2 القسم السابق :  نهاية الثلاثينات : التنويع مستمر .. آلات وإيقاعات موسيقية جديدة وأغنيات شعبية

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثامنة – 2 : نهاية الثلاثينات : التنويع مستمر .. آلات وإيقاعات موسيقية جديدة وأغنيات شعبية .. و أناشيد!

د. سعد الله آغا القلعة يتبع : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة التاسعة – 1 القسم السابق : الرغبة في التطور وضرورات مواجهة  نجومية أم كلثوم تقوده إلى مزيد من السبك

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثامنة 1 : الرغبة في التطور وضرورات مواجهة نجومية أم كلثوم تقوده إلى مزيد من السبك و تنويع الشعراء والأصوات و إلى دخول عالم الأوبريت!

يتبع : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثامنة – 2 القسم السابق : فيلم يحيا الحب : حشد القدرات والتركيز على التعبير لمواجهة وهن الصوت!

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة السابعة – 2 : فيلم يحيا الحب : حشد القدرات والتركيز على التعبير لمواجهة وهن الصوت!

د. سعد الله آغا القلعة يتبع : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثامنة – 1 القسم السابق :  فيلم يحيا الحب : عودة إلى سيد درويش و تمكين للأصوات النسائية في

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة السابعة – 1 : فيلم يحيا الحب : عودة إلى سيد درويش و تمكين للأصوات النسائية في مواجهة صعود أم كلثوم في السينما

د. سعد الله آغا القلعة يتبع : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة السابعة – 2 القسم السابق :  فيلم دموع الحب يشهد دخول عبد الوهاب عالم التلحين للآخرين وولادة النشيد السينمائي والمونولوج

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة السادسة – 2 : فيلم دموع الحب يشهد دخول عبد الوهاب عالم التلحين للآخرين وولادة النشيد السينمائي والمونولوج الرومنسي ذي البعد الجماهيري!

د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق – عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة السادسة – 1 :  عبد الوهاب يولِّد الديالوج في فيلم دموع الحب لأول مرة في الغناء العربي لمواجهة

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة السادسة – 1 : عبد الوهاب يولِّد الديالوج في فيلم دموع الحب لأول مرة في الغناء العربي لمواجهة دخول أم كلثوم عالم السينما!

د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الخامسة – 2 :  منذ فيلمه الأول : الوردة البيضاء .. حدد عبد الوهاب ملامح مضمون الفيلم